= وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال ابن سعد:«كان ثقة مامونًا كثير الحديث،
وكان يغلط».
وقال أبو داود: «ثقة، يخطئ على الأعمش، زهير فوقه، وإسرائيل أصح حديثًا منه». وقال العجلي في «تاريخ الثقات» ص (٢١٧ - ٢١٨): «كوفي، ثقة، وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث».
وقال ابن شاهين في «تاريخ أسماء الثقات» ص (١١٤) برقم (٥٥٢) نقلًا عن يحيى أنه قال: «وشريك ثقة، ثقة».
وقال إبراهيم الحربي: «كان ثقة». وقال محمد بن يحيى الذهلي: «وكان نبيلًا».
وقال صالح جزرة: «صدوق، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه».
وقال أبو نعيم: «لو لم يكن عنده علم. لكان يؤتى لعقله».
وقال ابن المبارك: «بقي بالعراق رجلان: شريك وشعبة، فلما بلغ سفيان أن شريكًا استقضي قال: أي رجل أفسدوا!».
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ٢/ ٢٧٠:«... القاضي، الحافظ، الصادق، أحد الأئمة ...». وختم قوله فيه ٢/ ٢٧٤: «قلت: كان شريك من أوعية العلم، حمل عنه إسحاق الأزرق تسعة آلاف حديث. وقال النسائي: ليس به بأس، وقد أخرج مسلم لشريك متابعة».
وقال أيضًا في «المغني في الضعفاء» ١/ ٢٩٧: «... صدوق ...» ثم أورد بعض كلام المعدلين والمضعفين.
وقال في «سير أعلام النبلاء» ٨/ ١٧٨: «... العلامة، الحافظ، القاضي أبو عبد الله النخعي، أحد الأعلام على بين ما في حديثه، توقف بعض الأئمة عن الاحتجاج بمفاريده».
وقال أبو عبيد الله- وزير المهدي- لشريك القاضي:«أردت أن أسمع منك، أحاديث؟. فقال: اختلطت عليَّ أحاديثي، وما أدري كيف هي. فألح عليه أبو عبيد الله فقال: حدثنا بما تحفظ، ودع ما لا تحفظ. فقال: أخاف أن تخرج أحاديثي ويضرب بها وجهي». انظر تاريخ ابن معين- رواية الدوري- برقم (٣١٩٠)، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٨٥. =
وكان يغلط».
وقال أبو داود: «ثقة، يخطئ على الأعمش، زهير فوقه، وإسرائيل أصح حديثًا منه». وقال العجلي في «تاريخ الثقات» ص (٢١٧ - ٢١٨): «كوفي، ثقة، وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث».
وقال ابن شاهين في «تاريخ أسماء الثقات» ص (١١٤) برقم (٥٥٢) نقلًا عن يحيى أنه قال: «وشريك ثقة، ثقة».
وقال إبراهيم الحربي: «كان ثقة». وقال محمد بن يحيى الذهلي: «وكان نبيلًا».
وقال صالح جزرة: «صدوق، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه».
وقال أبو نعيم: «لو لم يكن عنده علم. لكان يؤتى لعقله».
وقال ابن المبارك: «بقي بالعراق رجلان: شريك وشعبة، فلما بلغ سفيان أن شريكًا استقضي قال: أي رجل أفسدوا!».
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ٢/ ٢٧٠:«... القاضي، الحافظ، الصادق، أحد الأئمة ...». وختم قوله فيه ٢/ ٢٧٤: «قلت: كان شريك من أوعية العلم، حمل عنه إسحاق الأزرق تسعة آلاف حديث. وقال النسائي: ليس به بأس، وقد أخرج مسلم لشريك متابعة».
وقال أيضًا في «المغني في الضعفاء» ١/ ٢٩٧: «... صدوق ...» ثم أورد بعض كلام المعدلين والمضعفين.
وقال في «سير أعلام النبلاء» ٨/ ١٧٨: «... العلامة، الحافظ، القاضي أبو عبد الله النخعي، أحد الأعلام على بين ما في حديثه، توقف بعض الأئمة عن الاحتجاج بمفاريده».
وقال أبو عبيد الله- وزير المهدي- لشريك القاضي:«أردت أن أسمع منك، أحاديث؟. فقال: اختلطت عليَّ أحاديثي، وما أدري كيف هي. فألح عليه أبو عبيد الله فقال: حدثنا بما تحفظ، ودع ما لا تحفظ. فقال: أخاف أن تخرج أحاديثي ويضرب بها وجهي». انظر تاريخ ابن معين- رواية الدوري- برقم (٣١٩٠)، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٨٥. =
٥ / ٣٤٠