موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ١٩٢٠

(١) إسناده صحيح، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن. والحديث في الإحسان
٦/ ٣١٠ برقم (٤٤٣٠).
وقال الحافظ ابن حبان: «معناه: إذا استحل شربه ولم يقبل تحريم النبي -ﷺ-».
وأخرجه النسائي في الأشربة ٨/ ٣١٣ - ٣١٤ باب: ذكر الروايات المغلظات في
شرب الخمر، من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه في الحدود (٢٥٧٢) باب: من شرب الخمر مرارًا، وابن حزم في «المحلى»١١/ ٣٦٧ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، به.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٣٥٢ - ٣٠٣ برقم (١٥٤٠) - ومن طريقه هذه أخرجه، البيهقي في الأشربة ٨/ ٣١٣ باب: من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له- من طريق ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٩١، ٥٠٤، وأبو داود في الحدود (٤٤٨٤) باب: إذا تتابع في شرب الخمر، والبيهقي ٨/ ٣١٣ من طريق يزيد بن هارون، وأخرجه الدارمي في الأشربة ٢/ ١١٥ باب: العقوبة في شرب الخمر، من طريق عاصم بن علي. وأخرجه الطحاوى في «شرح معاني الآثار» ٣/ ١٥٩ باب: من سكر أربع مرات، ما حَدُّهُ؟. من طريق بشر بن عمرو الزهراني، وخالد بن عبد الرحمن. وأخرجه الحاكم ٤/ ٣٧١ من طريق ... القعنبي، جميعهم حدثنا ابن أبي ذئب، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وقال أبو داود: "وكذا حديث عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن
النبي -ﷺ-: إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه. =