= وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٤/ ٢٨٧ باب: الصورة تكون في الثياب، من طريق عيسى بن يونس، وأخرجه البيهقي ٧/ ٢٧٠ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، جميعهم حدثنا يونس بن أبي إسحاق، به.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وأخرجه عبد الرزاق١٠/ ٣٩٩ برقم (١٩٤٨٨) - ومن طريقه أخرجه أحمد ٢/ ٣٠٨، والبيهقي ٧/ ٢٧٠، والبغوي في «شرح السنة» ١٢/ ١٣٣ - ١٣٤ برقم (٣٢٢٣) - من طريق معمر، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، بهذا الإسناد. وهو إسناد ضعيف، معمر لم يذكر فيمن سمعوا أبا إسحاق قديمًا، ولست أدري ما مستند الشيخ شعيب في قوله: «وإسناده قوي» فى شرح السنة.
وأخرجه النسائي في الزينة ٨/ ٢١٦ باب: ذكر أشد الناس عذابًا، والطحاوي في «شرح معاني الأثار» ٤/ ٢٨٧ من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، بالإسناد السابق، وهو ضعيف أيضًا، أبو بكر بن عياش سمع أبا إسحاق بعد اختلاطه.
وأخرج الحديث الثاني: ابن ماجة في الأدب (٣٦٧٤) باب: حق الجوار، من طريق علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، بإسناد ابن حبان.
وفي الزوائد: «الحديث إسناده صحيح، رجاله ثقات».
وأخرجه ابن حبان في صحيحه ٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨ برقم (٥١٢) وابن عدي في كامله ٣/ ٩٤٤ من طريق عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا شعبة، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرة ...
نقول: داود بن فراهيج ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٢٣٠ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال عثمان بن سعيد الدارمي في تاريخه ص (١٠٨): «وسألته عن داود بن فراهيج كيف حاله؟ فقال -يعني يحيى بن معين-: ليس به بأس».
وقال الدوري في التاريخ برقم (٨٠٤) عن ابن معين: «داود بن فراهيج قد روى عنه أبو غسان محمد بن مطرف. وروى عنه شعبة، وهو ضعيف الحديث».
وأورد ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٢٢ كلام يحيى السابق، وقال: =
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وأخرجه عبد الرزاق١٠/ ٣٩٩ برقم (١٩٤٨٨) - ومن طريقه أخرجه أحمد ٢/ ٣٠٨، والبيهقي ٧/ ٢٧٠، والبغوي في «شرح السنة» ١٢/ ١٣٣ - ١٣٤ برقم (٣٢٢٣) - من طريق معمر، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، بهذا الإسناد. وهو إسناد ضعيف، معمر لم يذكر فيمن سمعوا أبا إسحاق قديمًا، ولست أدري ما مستند الشيخ شعيب في قوله: «وإسناده قوي» فى شرح السنة.
وأخرجه النسائي في الزينة ٨/ ٢١٦ باب: ذكر أشد الناس عذابًا، والطحاوي في «شرح معاني الأثار» ٤/ ٢٨٧ من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، بالإسناد السابق، وهو ضعيف أيضًا، أبو بكر بن عياش سمع أبا إسحاق بعد اختلاطه.
وأخرج الحديث الثاني: ابن ماجة في الأدب (٣٦٧٤) باب: حق الجوار، من طريق علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، بإسناد ابن حبان.
وفي الزوائد: «الحديث إسناده صحيح، رجاله ثقات».
وأخرجه ابن حبان في صحيحه ٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨ برقم (٥١٢) وابن عدي في كامله ٣/ ٩٤٤ من طريق عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا شعبة، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرة ...
نقول: داود بن فراهيج ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٢٣٠ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال عثمان بن سعيد الدارمي في تاريخه ص (١٠٨): «وسألته عن داود بن فراهيج كيف حاله؟ فقال -يعني يحيى بن معين-: ليس به بأس».
وقال الدوري في التاريخ برقم (٨٠٤) عن ابن معين: «داود بن فراهيج قد روى عنه أبو غسان محمد بن مطرف. وروى عنه شعبة، وهو ضعيف الحديث».
وأورد ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٢٢ كلام يحيى السابق، وقال: =
٥ / ٣١