موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ١٣٤

(١) فزع، قال ابن فارس في «مقاييس اللغة» ٤/ ٥٠١: «الفاء، والزاي، والعين أصلان صحيحان: أحدهما الذعر، والآخر الإغاثة.
فأما الأول فالفزع، يقال: فزع يفزع فزعًا إذا ذُعِرَ، وأفزعته أنا، وهذا مفزعِ القوم ... فأما فَزَّعْت عنه الفزع، فمعناه كشفت عنه الفزع، قال تعالى: (حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهمْ).
والأصل الآخر: الإِغاثة ...... يقولون: أفزعتُهُ إذا رَعَيْتُهُ، وأفزعته إذا
أغثته، وفزعت إليه فأفزعني، أي: لجأت إليه فزعًا فأغاثني ...».
(٢) إسناده صحيح، وهو في صحيح ابن حبان برقم (٣٧) بتحقيقنا، وقد قصرنا في
تخريجه هناك.
وأخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» ص (١٤٥) من طريق علي بن الحسين بن إشكاب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في السنة (٤٧٣٨) باب: في القرآن، من طريق أحمد بن أبي سريج
الرازي، وعلي بن مسلم، وعلي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب، بهذا الإِسناد.
ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» ص: (٢٠٢).
وأخرجه البيهقي أيضًا ص (٢٠١) والخطيب في «تاريخ بغداد» ١١/ ٣٩٢. من طريق الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب، به.
وأخرجه البغدادي في تاريخه ١١/ ٢٩٣، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ص: (٢٠١)
من طريق سعد بن نصر، حدثنا أبو معاوية، بهذا الإِسناد، موقوفًا.
وأخرجه ابن خزيمة في «التوحيد»: (١٤٦ - ١٤٧) من طريق محمد، عن شعبة،
ومن طريق أبي موسى بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا منصور، =