عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرِ مِنْ أصْحَاب رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَمَعَهُ غَنَمٌ، فَسَلّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ، وَأخَذُوا غَنَمَهُ فَأتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَأنْزَلَ الله (يَا أيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَينُوا) (١)
[النساء: ٩٤]. . . . . . . . . . . . . . .
(١) إسناده ضعيف، رواية سماك بن حرب عن عكرمة مضطربة غير محمودة، وهو في مصنف ابن أبي شيبة١٠/ ١٢٥ برقم (٨٩٩٠)، وفي ١٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨ برقم (١٤٠٥١). وفي الإِحسان ٧/ ١٢٢ برقم (٤٧٣٢).
وأخرجه الطبري في التفسير ٥/ ٢٢٣ من طريق أبي كريب، حدثنا عبد الرحيم بن
سليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٢٩ من طريق يحيى بن أبي بكير.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٧٢ من طريق حسين بن محمد، وخلف بن الوليد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٢/ ٣٧٨ من طريق وكيع.
وأخرجه الترمذي في التفسير (٣٠٣٣) باب: ومن سورة النساء، من طريق عبد بن
حميد، حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة.
وأخرجه الواحدي في أسباب النزول ص: (١٢٨) من طريق أبي كريب، حدثنا
عبد الله.
وأخرجه الطبري في التفسير ٥/ ٢٢٣ من طريق عبيد الله، جميعهم حدثنا إسرائيل،
بهذا الإِسناد.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن».
وأخرجه البخاري في تفسير سورة النساء (٤٥٩١) باب: (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام: لست مؤمنًا)، ومسلم في التفسير (٣٠٢٥)، وأبو داود =
وأخرجه الطبري في التفسير ٥/ ٢٢٣ من طريق أبي كريب، حدثنا عبد الرحيم بن
سليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٢٩ من طريق يحيى بن أبي بكير.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٧٢ من طريق حسين بن محمد، وخلف بن الوليد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٢/ ٣٧٨ من طريق وكيع.
وأخرجه الترمذي في التفسير (٣٠٣٣) باب: ومن سورة النساء، من طريق عبد بن
حميد، حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة.
وأخرجه الواحدي في أسباب النزول ص: (١٢٨) من طريق أبي كريب، حدثنا
عبد الله.
وأخرجه الطبري في التفسير ٥/ ٢٢٣ من طريق عبيد الله، جميعهم حدثنا إسرائيل،
بهذا الإِسناد.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن».
وأخرجه البخاري في تفسير سورة النساء (٤٥٩١) باب: (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام: لست مؤمنًا)، ومسلم في التفسير (٣٠٢٥)، وأبو داود =
١ / ١١١