ــ
قَوْلُهُ: (مَثَلُ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ) أَيِ: الْمَشْدُودَةِ بِالْعُقُلِ وَالْعُقُلُ جَمْعُ عِقَالٍ كَالْكُتُبِ جَمْعُ كِتَابٍ وَالْعِقَالُ هُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ ذِرَاعُ الْبَعِيرِ (إِنْ تَعَاهَدَهَا) أَيْ حَافَظَ عَلَيْهَا، أَيْ: عَلَى الْإِبِلِ (أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ) أَيْ: أَبْقَاهَا عَلَى نَفْسِهِ يُرِيدُ أَنَّ الْقُرْآنَ فِي سُرْعَةِ الذَّهَابِ وَالْخُرُوجِ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ كَالْإِبِلِ الْمُطْلَقَةِ مِنَ الْعُقُلِ إِذَا لَمْ يُعَاهِدْ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ.
٢ / ٤١٦