ــ
قَوْلُهُ: (وَالْمُقَارَضَةُ) بِالْقَافِ وَهِيَ الْمُضَارَبَةُ كَمَا فِي التَّرْجَمَةِ. وَالسُّيُوطِيُّ نَقَلَهُ بِالْعَيْنِ، وَفَسَّرَهُ بِبَيْعِ الْعَرَضِ بِالْعَرَضِ، وَقَالَ: هُوَ لِكَوْنِ الْمَتَاعِ بِالْمَتَاعِ لَا نَقْدَ فِيهِ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَصْحِيفٌ. وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ صَالِحُ بْنُ صُهَيْبٍ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ اهـ. وَنَصْرُ بْنُ قَاسِمٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدِيثُهُ مَجْهُولٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
٢ / ٤٣