٣ - النظر إلى موضع السجود:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لما دخل رسول الله - ﷺ - الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها» (٢).
٤ - أن يفعل في ركوعه ما تضمنته هذه الأحاديث من الهيئات:
عن عائشة قالت: «كان رسول الله - ﷺ - إذا ركع لم يُشْخص رأسه ولم يُصَوبه (*) ولكن بين ذلك» (٣). وعن أبي حميد في وصفه لصلاة النبيَ - ﷺ - قال «وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه، ثم هصر (٤) ظهره» (٥). وعن وائل بن حجر «أن النبي - ﷺ - كان إذا ركع فرّج أصابعه» (٦).
وعن أبي حميد: «أن رسول الله - ﷺ - ركع فوضع يديه على ركبتيه كانه قابض عليهما، ووتر يديه (**) فنحاهما عن جنبيه» (٧).
٥ - تقديم اليدين على الركبتين في السجود:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه» (٨).
(١) صحيح: [الارواء ٣٥٢]، خز (٤٧٩/ ٢٤٣/ ١).
(٢) صحيح: [صفة الصلاة ٦٩]، كم (٤٧٩/ ١).
(*) لم بُشِخِص رأسه ولم يصّوبه: الخشبة التي يستند إليها الراكب.
(٣) صحيح: [صفة الصلاة ١١١]، م (٤٩٨/ ٣٥٧/ ١)، د (٧٦٨/ ٤٨٩/ ٢).
(٤) قال ابن حجر قوله (ثم هصر ظهره) بالهاء والصاد المهملة المفتوحتن أي ثناه في استواء من غير تقويس ذكره الخطابي (الفتح ٢/ ٣٠٨ ط. دار المعرفة).
(٥) صحيح: [صفة الصلاة ١١٠]، خ (٨٢٨/ ٣٠٥/٢)، د (٧١٧/ ٢ / ٤٢٧).
(٦) صحيح: [صفة الصلاة ١١٠]، خز (٥٩٤/ ٣٠١/ ١).
(**) وتريديه: عوجهما من التوتير وهو جعل الوتر على القوس.
(٧) صحيح: [ص. ت ٢١٤]، د (٧٢٠/ ٤٢٩/ ٢)، ت (٢٥٩/ ١٦٣ / ١).
(٨) صحيح: [ص. د ٧٤٦]، د (٨٢٥/ ٧٠/ ٣)، نس (٢٠٧/ ٢)، أ (٦٥٦/ ٢٧٦/ ٣).
(٢) صحيح: [صفة الصلاة ٦٩]، كم (٤٧٩/ ١).
(*) لم بُشِخِص رأسه ولم يصّوبه: الخشبة التي يستند إليها الراكب.
(٣) صحيح: [صفة الصلاة ١١١]، م (٤٩٨/ ٣٥٧/ ١)، د (٧٦٨/ ٤٨٩/ ٢).
(٤) قال ابن حجر قوله (ثم هصر ظهره) بالهاء والصاد المهملة المفتوحتن أي ثناه في استواء من غير تقويس ذكره الخطابي (الفتح ٢/ ٣٠٨ ط. دار المعرفة).
(٥) صحيح: [صفة الصلاة ١١٠]، خ (٨٢٨/ ٣٠٥/٢)، د (٧١٧/ ٢ / ٤٢٧).
(٦) صحيح: [صفة الصلاة ١١٠]، خز (٥٩٤/ ٣٠١/ ١).
(**) وتريديه: عوجهما من التوتير وهو جعل الوتر على القوس.
(٧) صحيح: [ص. ت ٢١٤]، د (٧٢٠/ ٤٢٩/ ٢)، ت (٢٥٩/ ١٦٣ / ١).
(٨) صحيح: [ص. د ٧٤٦]، د (٨٢٥/ ٧٠/ ٣)، نس (٢٠٧/ ٢)، أ (٦٥٦/ ٢٧٦/ ٣).
٩٨