بيع الملامسة والمنابذة:
عن أبي هريرة أنه قال: «نُهى عن بيعتين: الملامسة والنابذة:
أما الملامسة: فأن يلمس كلُّ واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل.
والمنابذة: أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر، ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه» (١).
وعن أبي سعيد الخدرى قال: «نهانا رسول الله - ﷺ - عن بيعتين ولبستين: نهى
عن الملامسة والمنابذة في البيع:
والملامسة: لمس الرجل ثوب الآخر بيده، بالليل أو بالنهار، ولا يقلبه إلا بذلك.
والمنابذة: أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه، وينبذ الآخر إليه ثوبه، ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض» (٢).
بيع حبل الحبلة:
عن ابن عمر قال: «كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حَبَل الحبَلةَ، وحَبَل الحبَلة: أن تنتج الناقة ثم تحمل التي نُتجت، فنهاهم رسول الله - ﷺ - عن ذلك» (٣).
(١) صحيح: [مختصر م ٩٣٨]، م (١٥١١ - ٢ - / ١١٥٢/ ٣).
(٢) متفق عليه: م (١٥١٢/ ١١٥٢/ ٣) وهذا لفظه، خ (٤٤، ٢١٤٧/ ٣٥٨/ ٤)، د (٣٣٦٢/ ٢٣١/ ٩)، نس (٢٦٠/ ٧).
(٣) متفق عليه: خ (٢١٤٣/ ٣٥٦/ ٤)، م (١٥١٤/ ١١٥٣/ ٣)، د (٦٤، ٣٣٦٥/ ٢٣٣/ ٩)، ت (١٢٤٧/ ٣٤٩/٢) مختصرا، نس (٢٩٣/ ٧)، جه (٢١٩٧/ ٧٤٠/ ٢) مختصرا.
(٢) متفق عليه: م (١٥١٢/ ١١٥٢/ ٣) وهذا لفظه، خ (٤٤، ٢١٤٧/ ٣٥٨/ ٤)، د (٣٣٦٢/ ٢٣١/ ٩)، نس (٢٦٠/ ٧).
(٣) متفق عليه: خ (٢١٤٣/ ٣٥٦/ ٤)، م (١٥١٤/ ١١٥٣/ ٣)، د (٦٤، ٣٣٦٥/ ٢٣٣/ ٩)، ت (١٢٤٧/ ٣٤٩/٢) مختصرا، نس (٢٩٣/ ٧)، جه (٢١٩٧/ ٧٤٠/ ٢) مختصرا.
٣٣٩