٧ - وأما في سبيل الله: فهم الغزاة الذين لاحق لهم في الديوان.
وعند الإِمام أحمد والحسن وإسحاق: والحج من سبيل الله، للحديث.
(قلت): يريد بالحديث حديث ابن عباس رضي الله عنه قال:
«أراد رسول الله - ﷺ - الحج، فقالت امرأة لزوجها: أحِجَّنى مع رسول الله - ﷺ -، فقال: ما عندي ما أحِجُّكِ عليه. قالت: أجِجَّنى على جملك فلان. قال: ذاك حَبيس في سبيل الله عز وجل، فأتى رسول الله - ﷺ - فقال: إن امرأتى تقرأ عليك السلام ورحمة الله، وإنها سألتنى الحج معك، قالت: أحجنى مع رسول الله - ﷺ -، فقلت ما عندي ما أحجك عليه. فقالت: أحجنى على جملك فلان. فقلت: ذاك حبيس في سبيل الله. فقال - ﷺ -:»أما إنك لو أحججتها عليه كان في سبيل الله" (٢).
٨ - وابن السبيل: هو المسافر المجتاز في بلد ليس معه شيء يستعين به على سفره فيعطي من الصدقات ما يكفيه إلى بلده، وإن كان له مال. وهكذا الحكم
(١) صحيح: [مختصر م ٥٦٨]، م (١٠٤٤/ ٧٢٢/ ٢)، د (١٦٢٤/ ٤٩/ ٥)، نس (٩٦/ ٥). ومن ذوى الحجا أي العقل والفطنة.
(٢) حسن صحيح: [ص. د ١٧٥٣]، د (١٩٧٤/ ٤٦٥/ ٥)، كم (١٨٣/ ١)، هق (١٦٤/ ٦).
(٢) حسن صحيح: [ص. د ١٧٥٣]، د (١٩٧٤/ ٤٦٥/ ٥)، كم (١٨٣/ ١)، هق (١٦٤/ ٦).
٢٢٨