التعليق الممجد على موطأ محمد

خَالِدِ (١) بْنِ أَسِيد (٢) وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ (٣)، وَقَالَ (٤): لَقَدْ رأيتُه طَعَنَ فِي لَبَّة (٥) بَدَنَتَه حَتَّى خَرَجَتْ (٦) سِنَّة (٧) الحَربة مِنْ تَحْتِ حَنَكِها (٨) .
٤٠٦ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ (٩) الْقَارِئُ (١٠) أَنَّهُ رَأَى
وأقام بمكة وكان من المؤلَّفة، قال ابن دريد: كان جزّارًا، قيل: إنه فُقد يوم اليمامة، وقيل مات قبله، قاله الزرقاني.
(١) هو أخو عتّاب بن أَسيد الذي استعمله رسول الله ﷺ على مكَّة عام الفتح.
(٢) بفتح الهمزة وكسر السين.
(٣) أي ابن عمر إذا حج أو اعتمر.
(٤) أي ابن دينار.
(٥) بفتح اللام وتشديد الموحِّدة: المنحر من الصدر.
(٦) من قوة الطعنة.
(٧) قوله: سِنَّة الحَربة، هو بالفتح آلة الحرب والعصا، والمراد به ههنا السكّين ونحوه مما يُذبح به، وسِنَّة الشيء: بكسر السين وتشديد النون (دندنهْ آن) (أي بالفارسية) والمراد به طرفه ورأسه ذو الحدة. والحنك بفتحتين (زير زنخدان) (أي بالفارسية) .
(٨) في نسخة: كتفها.
(٩) يزيد بن القعقاع.
(١٠) بالهمزة، نسبة إلى قراءة القرآن، لا بتشديد الياء نسبة إلى قارة بطن كما ظنه صاحب «المحلّى».
٢ ‏/ ٢٨١