التعليق الممجد على موطأ محمد

(١) أي نام.
(٢) أي: أحضر مع الجماعة.
(٣) لما في ذلك من الفضل الكبير.
(٤) يستنبط منه أن لا يصلي عند الأذان، بل يشتغل في الجواب.
(٥) والجملة حالية.
(٦) أي: ظهر.
(٧) هذه الجملة إنما زيدت لئلا يُتَوَهَّم أنه كان يصلّي ركعتي الفجر بعد الأذان الأول الذي يؤذن به قبل طلوع الفجر.
(٨) قوله: ركعتين، في رواية عَمْرة، عن عائشة: ثم يصلي إذا سمع النداء أي ركعتين خفيفتين حتى إنّي لأقول هل قرأ بأمّ الكتاب أم لا؟
(٩) قوله: خفيفتين، اختلف في حكمة تخفيفهما فقيل: ليبادر إلى صلاة الصبح، وقيل: ليستفتح صلاة النهار بركعتين خفيفتين كما كان يصنع في صلاة الليل.