التعليق الممجد على موطأ محمد — الصفحة ١٣٤٧

بمانع خلافًا لقوله الظاهرية: لا قطع في كل فاكهة رطبة ولو بحرزها، وليس مقصود الحديث ما ذهبوا إليه بدليل قوله: فإذا آواه.
(١) بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون: التُّرْس، وبالفارسية سبر.
(٢) بفتح الميم أي موضع الرعي.
(٣) أي قُطع وجُمع في الجرين.
(٤) قوله: وكان لها من يحفظها، قال القاري: كذا في الأصل، والظاهر أنه أو كان لها أي لكل من المذكورات.
(٥) قوله: والمِجَنّ كان يساوي يومئذٍ، أي في عهد رسول الله ﷺ. قال العيني في «البناية»: اختلفوا في ثمن المجن الذي قطع به رسول الله ﷺ، فقيل: كان عشرة دراهم، وقيل: ثلاثة دراهم، وقيل: خمسة دراهم، فقال الشافعي ومالك: أقل ما نقل في تقديره ثلاثة دراهم، والأخذ بالمتيقن أولى غير أن الشافعي قال: كانت قيمة الدينار على عهد الرسول اثنا عشر درهمًا، والثلاثة ربعها، واحتج بما روى الترمذي عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقطع في ربع دينار، واحتج مالك بما روي عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ قطع سارقًا في مِجَنّ، قيمته ثلاثة دراهم، ولنا أن الأخذ بالأكثر في هذا الباب أولى احتياطًا للدرء والحدود تندرئ بالشبهات.
(٦) قوله: عشرة دراهم، هذا منقول عن إبراهيم النَّخَعي وابن عباس