اللاتناهي، ١٢ - و«ميسِّر العسير في بحث المثناة بالتكرير»، ١٣ - و«الإِفادة الخطيرة في بحث سبع عرض شعيرة»، ١٤ - وتكملة حاشية الوالد المرحوم على النفيسي شرح الموجز في الطب، وفي علم المناظرة: ١٥ - «الهدية المختارية شرح الرسالة العضدية»، وفي علم التاريخ: ١٦ - «حسرة العالم بوفاة مرجع العالم»، ١٧ - و«الفوائد البهية في تراجم الحنفية»، ١٨ - و«التعليقات السنية على الفوائد البهية»، ١٩ - ومقدمة الهداية، ٢٠ - وذيله المسمى بمذيلة الدراية، ٢١ - ومقدمة الجامع الصغير المسماة بالنافع الكبير، وفي علم الفقه والحديث: ٢٢ - هذه الحاشية المسماة بالتعليق الممجَّد، ٢٣ - و«القول الأشرف في الفتح عن المصحف»، ٢٤ - و«القول المنشور في هلال خير الشهور»، ٢٥ - وتعليقه المسمى بالقول المنثور، ٢٦ - و«زجر أرباب الريان عن شرب الدخان»، ٢٧ - وجعلته جزءًا لرسالة أخرى مسماة بترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان، ٢٨ - و«الإِنصاف في حكم الاعتكاف»، ٢٩ - و«الإِفصاح عن حكم شهادة المرأة في الرضاع»، ٣٠ - و«تحفة الطلبة في مسح الرقبة»، ٣١ - وتعليقه المسمى بتحفة الكملة، ٣٢ - وسباحة الفكر في الجهر بالذكر، ٣٣ - و«أحكام القنطرة في أحكام البسملة»، ٣٤ - و«غاية المقال في ما يتعلق بالنعال»، ٣٥ - وتعليقه ظفر الأنفال، ٣٦ - و«السهسهة بنقض الوضوء بالقهقهة»، ٣٧ - و«خير الخبر بأذان خير البشر»، ٣٨ - و«رفع الشر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبر»، ٣٩ - و«قوت المغتذين بفتح المقتدين»، ٤٠ - و«إفادة الخير في الاستياك بسواك الغير»، ٤١ - و«التحقيق العجيب في التثويب»، ٤٢ - و«الكلام الجليل فيما يتعلق بالمنديل»، ٤٣ - و«تحفة الأخيار في إحياء سنة سيد الأبرار»، ٤٤ - وتعليقه المسمى بنخبة الأنظار، ٤٥ - و«إقامة الحجة على أن الإِكثار في التعبُّد ليس ببدعة»، ٤٦ - و«تحفة النبلاء فيما يتعلق بجماعة النساء»، ٤٧ - و«الفلك الدوّار فيما يتعلق برؤية الهلال بالنهار»، ٤٨ - و«زجر الناس على إنكار أثر ابن عباس»، ٤٩ - و«الفلك المشحون في انتفاع المرتهن بالمرهون»، ٥٠ - و«الأجوبة الفاضلة للأسئلة العَشَرة الكاملة»، ٥١ - و«إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإِمام»، ٥٢ - و"تدوير الفلك في