وصمد المسلمون لمحنة (الأحزاب) وتمكنوا من دحر أخطر هجوم في تاريخ دعوتهم، فتفككت عرى الأحزاب وقفلت عائدة إلى ديارها، وحان الوقت لإنزال العقاب العادل بالجماعة اليهودية التي نقضت العهد في أخطر ساعة عاشها المسلمون. جاء جبريل عليه السلام إلى الرسول ﷺ وسأله: أوقد وضعت السلاح يا رسول الله؟ أجاب الرسول: نعم. فقال جبريل: فما وضعت الملائكة السلاح بعد، وما رجعت الآن إلا من طلب القوم. إن الله عز وجل يأمرك يا محمد بالمسير إلى بني قريظة، فإني عامد إليهم فمزلزل بهم. فأمر الرسول ﷺ مؤذنا يؤذن في الناس (من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة) «٤»، إسراعا بالمسلمين إلى هدفهم واستنهاضا لهم بعد الجهد والعناء الذي أصابهم خلال أيام الحصار الشاقة.
لقد أدرك الرسول ﷺ بثاقب فكره أهمية الوقت في الحصول على نتائج باهرة في القتال، فلو أنه أبطأ في حركته هذه لاستفاد اليهود من الوقت في الاستعانة بحلفائهم، أو إقناع اليهود الآخرين بمعاونتهم، أو التشبث بالحصول على قوات من القبائل لتدعيم قوتهم، ولكان بإمكانهم إكمال قضاياهم الإدارية
(١) الواقدي، ٢/ ٤٦٠.
(٢) المصدر السابق ٢/ ٤٦١- ٤٦٢.
(٣) المصدر السابق ٢/ ٤٦٢.
(٤) ابن هشام ص ٢٢٣، الطبري: تاريخ ٢/ ٥٨١، ابن سعد ٢/ ١/ ٥٣- ٥٥، الواقدي: ٢/ ٤٩٦- ٤٩٩، البلاذري: أنساب ١/ ٣٤٧- ٣٤٨.
(٢) المصدر السابق ٢/ ٤٦١- ٤٦٢.
(٣) المصدر السابق ٢/ ٤٦٢.
(٤) ابن هشام ص ٢٢٣، الطبري: تاريخ ٢/ ٥٨١، ابن سعد ٢/ ١/ ٥٣- ٥٥، الواقدي: ٢/ ٤٩٦- ٤٩٩، البلاذري: أنساب ١/ ٣٤٧- ٣٤٨.
٢٨٧