لم يرتح المسلمون لأحداث الصلح ونتائجه سيما وأنهم جاؤوا يحملون أملا بدخول مكة والطواف في البيت العتيق في أعقاب رؤيا الرسول ﷺ، وها هم يعودون من حيث جاؤوا دون أن يتحقق أملهم، هذا فضلا عما في بنود الصلح نفسها وصيغته من أمور رأوا فيها تنازلا للمشركين. هذا إلى أن الرسول ﷺ لم يستشر أصحابه على غير ما ألفوا منه في هذا الاتفاق المقترح مع أنه في شؤون الحرب والسلم التي سلفت كان يرجع إليهم.. وربما نزل على رأيهم وهو له كاره.. لكنه اليوم ينفرد بالعمل ويقرّ ما يكرهون على عير ضرورة ملجئة «٢» . ثم جاءت قضية تسليم أبي جندل لأعدائهم إثارة جديدة لأعصابهم المرهقة وحنقهم الذي عبر عنه (عمر) صراحة.
من أجل ذلك كله [دخل عليهم أمر عظيم حتى كادوا يهلكون] وعندما أمرهم الرسول ﷺ بنحر الهدي وحلق رؤوسهم إيذانا بالعودة للمدينة.. لم يستجيبوا له لأول مرة في حياتهم.. فما كان من الرسول ﷺ بعد استشارة زوجته أم سلمة إلا أن يخرج عليهم فينحر ويحلق رأسه، فلما رأى أصحابه ذلك راحوا
(١) ابن هشام ص ٢٥٧- ٢٥٨ الطبري ٢/ ٦٣٤- ٦٣٦ ابن سعد ٢/ ١/ ٧٠- ٧١ الواقدي ٢/ ٦٠٧- ٦٠٩، ٦١١- ٦١٢ البلاذري: فتوح البلدان ١/ ٤١، أنساب ١/ ٣٥٠- ٣٥٢ وانظر عن نص وثيقة الصلح: محمد حميد الله: الوثائق ص ٧٧- ٨٠.
(٢) محمد الغزالي: فقه السيرة ص ٣٥٩.
(٢) محمد الغزالي: فقه السيرة ص ٣٥٩.
١٩١