ثم إن الرجل خرج من عنده، فلقي عثمان بن حنيف، فقال له: جزاك الله تعالى خيرا، ما كان ينظر في حاجتي، ولا يلتفت إليّ حتى كلّمته، فقال له عثمان بن حنيف: ما كلمته ولا كلّمني، ولكنّي شهدت رسول الله ﷺ أتاه رجل ضرير البصر «٢»، فشكا إليه ذهاب بصره، فقال له النبي ﷺ: «ائت الميضأة فتوضأ، ثم ائت المسجد فصلّ ركعتين، ثم قل: اللهمّ؛ إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك نبيّ الرحمة، يا محمد إني أتوجّه بك إلى ربّي، فيجلّي لي عن بصري، اللهمّ؛ شفّعه فيّ، وشفعني في نفسي»، قال عثمان: فوالله؛ ما تفرّقنا وطال بنا الحديث..
حتى دخل الرجل كأن لم يكن به ضرر، وفي لفظ: «اللهمّ؛ إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد ﷺ نبي الرحمة، يا محمد إني متوجّه بك إلى ربي في حاجتي هذه تقضيها لي، اللهم؛ شفّعه فيّ، وشفّعني فيه» أي: في قضائها، وهذه القصة ذكرت استطرادا «٣» .
وفي «الإحياء» مرفوعا: «إذا سألتم الله عز وجل حاجة.. فابدؤوا بالصلاة عليّ؛ فإن الله تعالى أكرم من أن يسأل حاجتين، فيقضي إحداهما
(١) الطّنفسة- بكسر الطاء والفاء، وبضمهما، وبكسر الطاء وفتح الفاء-: البساط الذي له خمل رقيق.
(٢) في النسخ: (وأتاه رجل)، والتصويب من الطبراني.
(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٥٢٦)، والترمذي (٣٥٧٨)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٤١٩)، وأحمد (٤/ ١٣٨)، وأخرجه مطولا بذكر القصة البيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ١٦٨)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ٣٠) و«الدعاء» (١٠٥٠) .
(٢) في النسخ: (وأتاه رجل)، والتصويب من الطبراني.
(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٥٢٦)، والترمذي (٣٥٧٨)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٤١٩)، وأحمد (٤/ ١٣٨)، وأخرجه مطولا بذكر القصة البيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ١٦٨)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ٣٠) و«الدعاء» (١٠٥٠) .
٢٤٣