قيل: معنى ﴿الْوُسْطَى﴾: الفُضلى، من قولهم للأفضل: الأوسط.
وقرئ: (والصلاةَ الوسطى) بالنصبِ (٣) على المدح والاختصاص.
﴿وَقُومُوا لِلَّهِ﴾ في الصلاة.
﴿قَانِتِينَ﴾: ذاكرين له تعالى في قيامكم، والقنوتُ: الذكر في القيام، وقال زيد بن أَرْقَمَ: كنَّا على عهد النبيِّ ﷺ يكلِّم أحدُنا صاحبَه في الصلاة بحاجته، حتى نزل قوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٤)؟ أي: ساكتين (٥).
* * *
(٢٣٩) - ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾.
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ﴾ من عدوِّ أو غيره.
﴿فَرِجَالًا﴾ أي: فحافِظوا عليها في حال الخوف أيضًا ولا تؤخِّروها، وصلُّوا
(١) في (ف) و(م): "اثنتان".
(٢) رواه مسلم (٦٢٧/ ٢٠٥) من حديث علي رضي الله عنه.
(٣) انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ١٥) عن أبي جعفر الرؤاسي.
(٤) رواه البخاري (١٢٠٠)، ومسلم (٥٣٩).
(٥) في (ح) و(ف): "ساكنين".
(٢) رواه مسلم (٦٢٧/ ٢٠٥) من حديث علي رضي الله عنه.
(٣) انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ١٥) عن أبي جعفر الرؤاسي.
(٤) رواه البخاري (١٢٠٠)، ومسلم (٥٣٩).
(٥) في (ح) و(ف): "ساكنين".
٢ / ١٣٩