* * *
(١٦) - ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ﴾.
﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾ النُّبوَّةَ والملكَ، بأنْ قامَ مقامَه في ذلك بعدَ موتِه (٢)، ولهذا قال: ﴿وَوَرِثَ﴾ فإنَّ حقيقةَ الميراثِ: انتقالُ التَّركةِ مِن مِلْكٍ إلى مِلْكٍ.
والتركةُ: ما بقيَ بعدَ الموتِ، واستُعير هاهنا لِما ذكر.
وأمَّا العلم (٣) فقد شاركَ أباه فيه، بل ترجَّح (٤) عليه حالَ حياته على ما أفصحَ عنه قوله تعالى: ﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾ (٥) [الأنبياء: ٧٩].
﴿وَقَالَ﴾ تشهيرًا لنعمة الله تعالى، واعترافًا بمكانها، ودعاة للنَّاس بذكرِ المعجزةِ التي هي عِلْمُ منطقِ الطَّير وغير ذلك مِن عظائمِ ما أوتيه.
(١) في (ك): "ما".
(٢) "بعد موته" سقط من (ك).
(٣) في (م): "ذكروا من العلم" بدل "ذكر. وأما العلم ".
(٤) في (ف): "يترجح".
(٥) "سليمان": ليست في (ك) و(م) و(ي) و(ع).
(٢) "بعد موته" سقط من (ك).
(٣) في (م): "ذكروا من العلم" بدل "ذكر. وأما العلم ".
(٤) في (ف): "يترجح".
(٥) "سليمان": ليست في (ك) و(م) و(ي) و(ع).
٧ / ٤٥١