* * *
(١٩) - ﴿قَالَ أَلْقِهَا يَامُوسَى﴾.
﴿قَالَ أَلْقِهَا يَامُوسَى﴾ إنَّما أمره بإلقائها لأنَّه أضافها إلى نفسه بقوله: ﴿عَصَايَ﴾، فأراد أن يقطعها عنه، ويريَه الخارق بعد إخراجه من سلطانه وتدبيره؛ ليعلم أنَّه بمَحْضِ صنعِ اللهِ، لا دَخْلَ فيه لفعلِ العبدِ.
* * *
(٢٠) - ﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى﴾.
﴿فَأَلْقَاهَا﴾ أي: طرحها (٢) على الأرض، وقد مَرَّ في سورة الأعراف بيان أصل الإلقاء.
﴿فَإِذَا هِيَ﴾؛ أي: صارت في الحال.
﴿حَيَّةٌ تَسْعَى﴾ الحيَّةُ: اسم جنس (٣) يقع على الصَّغير والكبير والذَّكر والأنثى.
والسَّعيُ: المشيُ بسرعةٍ وخفَّةِ حركةٍ.
(١) في (ك): "منتفع"، وفي (ف): "ينتفع". وفي "الكشاف" (٣/ ٥٧): لا تنفع إلا منافع بنات جنسها وكما تنفع العيدان.
(٢) في (س): "اطرحها".
(٣) في (ك) و(م) و(س): "الجنس".
(٢) في (س): "اطرحها".
(٣) في (ك) و(م) و(س): "الجنس".
٦ / ٤٢٥