﴿وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ﴾ عن الإفراط في متابعة القوَّة الشَّهوانيَّة كالزِّنا والحرص.
﴿وَالْمُنْكَرِ﴾؛ أي: ما يُنْكَر شرعًا أو عقلًا من إفراط القوَّة الغضبيَّة.
﴿وَالْبَغْيِ﴾؛ أي: الاستعلاءِ والتَّجبُّر على النَّاس والاستيلاءِ، وهو من تسلُّط القوَّة الوهميَّة على العاقلة التي يتولَّد منها (٥) الشَّيطنة؛ فتارةً يغلب الغضب ويحدث الاستكبار، وتارة يميل إلى الإفراط في باب الحكمة فتحدث الجربزة (٦) والمكر والتَّفرعُن (٧)، وتارة تغلب الشَّهوة فتورِث النَّهب وسلب الأموال وغصب حقوق النَّاس، وكلها تنافي العدالة.
ولا يوجد من الإنسان شرٌّ إلَّا وهو داخل في هذه الأقسام الثلاثة (٨) بتوسُّط
(١) "المذكورة" من (م).
(٢) في (ك) و(م): "النهي".
(٣) في (ك): "وخصصت".
(٤) في (ف): "ولا".
(٥) في (ك) و(م): "منه".
(٦) الجُرْبُزُ: الخَمث الخبيث، والمصدر: الجَزْبَرَة. انظر: "القاموس المحيط" (مادة: جربز).
(٧) في (ف): "والتنفر عن"، وفي (م): "التغير عن " وكتب على الهامش: "لعلها: التفرعن".
(٨) "الثلاثة" سقط من (ك).
(٢) في (ك) و(م): "النهي".
(٣) في (ك): "وخصصت".
(٤) في (ف): "ولا".
(٥) في (ك) و(م): "منه".
(٦) الجُرْبُزُ: الخَمث الخبيث، والمصدر: الجَزْبَرَة. انظر: "القاموس المحيط" (مادة: جربز).
(٧) في (ف): "والتنفر عن"، وفي (م): "التغير عن " وكتب على الهامش: "لعلها: التفرعن".
(٨) "الثلاثة" سقط من (ك).
٦ / ٨٦