وقد قال ﷺ: "ادعُوا اللهَ بألسِنَةٍ ما عَصيْتُموهُ بها"، قالوا: يا رسولَ الله! فمِن أينَ لنا بتلك الألسِنةِ؟ قال: "يَدعو بعضُكم لبعضٍ؛ لأنَّك ما عصيتَ بلسانهِ، وهو ما عَصى بلسانِكَ" (٣).
و(الصراط) كالطريق في التَّذكير والتَّأنيثِ، أمَّا في المعنى فبينَهما فَرْقٌ لطيفٌ، وهو أنَّ الطريقَ: كلُّ ما يَطرقُه طارقٌ معتادًا كان أو غيرَ معتادٍ، والسبيلُ من الطُّرق: ما هو معتادُ السُّلوكِ، والصِّراطُ من السُّبُل: ما لا الْتِواءَ فيه ولا اعوِجاجَ، بل يكونُ على جهةِ القصد، فهو أخصُّ الثَّلاثةِ (٤).
وفائدةُ وصْفِه بالمستقيم: أنَّ الصِّراطَ يُطلق على ما فيه صُعودٌ أو هُبوطٌ،
(١) في "تفسير الرازي" (١/ ٢٠٧): (السابق)، والكلام وما بين معكوفتين منه.
(٢) في المصدر السابق: (نويتني)، ولعلها أنسب بالسياق.
(٣) ذكره الرازي في "تفسيره" ولم أجده عند غيره.
(٤) في "ف": (الثلاث).
(٢) في المصدر السابق: (نويتني)، ولعلها أنسب بالسياق.
(٣) ذكره الرازي في "تفسيره" ولم أجده عند غيره.
(٤) في "ف": (الثلاث).
١ / ٢٥