* * *
(٢٠٢) - ﴿وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ﴾.
﴿وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ﴾، أي: إخوان الشياطين الذين لم يتَّقوا يمدُّهم الشياطين (٣) ﴿فِي الْغَيِّ﴾ بالتزيين والحمل عليه.
وقرئ: ﴿يَمُدُّونَهُمْ﴾ (٤) من أَمَدَّ.
و: (يُمادُّونهم) (٥) كأنهم يعينونهم بالتسهيل والإغراء، وهؤلاء يعينونهم بالاتباع والامتثال.
﴿ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ﴾: لا يمسكون عن إغوائهم حتى يَردُّوهم، وهذا أشدُّ من الأول، ولهذا عطف عليه ﴿ثُمَّ﴾ (٦) المستعارة للتراخي في الرتبة.
ويجوز أن يراد بالإخوان الشياطين، والضمير المضاف إليه للجاهلين،
(١) في (ف): (والأمر)، وفي (ك) (م): "والام"، وكلاهما تحريف، والمثبت من "الكشاف" (٢/ ١٩١).
(٢) في (م) و(ك): "بوسوسة".
(٣) في (م): "الشيطان".
(٤) هي نافع. انظر: "التيسير" (ص: ١١٥).
(٥) تنسب للجحدري. انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ٤٨)، و"المحتسب" (٢/ ٢٧١). و"البحر" (١٠/ ٤٦٧).
(٦) في (م) و(ك): "بثم".
(٢) في (م) و(ك): "بوسوسة".
(٣) في (م): "الشيطان".
(٤) هي نافع. انظر: "التيسير" (ص: ١١٥).
(٥) تنسب للجحدري. انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ٤٨)، و"المحتسب" (٢/ ٢٧١). و"البحر" (١٠/ ٤٦٧).
(٦) في (م) و(ك): "بثم".
٤ / ٢١٧