وكان بعض ذوات الظُّفر حلالًا لهم، فعمَّ التَّحريم بسبب ظلمهم، لقوله (٣) تعالى: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ [النساء: ١٦٠].
وتدَّعي النَّصارى أنَّ ذلك نُسِخَ في شرع عيسى عليه السلام، ويشهد (٤) بذلك التَّخصيص المستفاد من تقديم الجار والمجرور في قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا﴾.
﴿إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا﴾ إلَّا ما علقت بظهورهما (٥).
﴿أَوِ الْحَوَايَا﴾ إنْ قُدِّرَ وزنها: (فواعِلَ) فجمع حاوية، كزاويةٍ وزوايا، أو جمع حاوياءَ؛ كقاصعاءَ وقواصِعَ، وإنْ قُدِّرَ وزنُها (فعائلَ) فجمع حَوِيَّةٍ، كمطيَّةٍ ومطايا، وهي الدُّوَّارَةُ التي تكون في بطن الشِّياه (٦).
وقيل: هي (٧) عطف على ﴿شُحُومَهُمَا﴾، و﴿أَوِ﴾ للتَّفصيل، فصِّل بها ما حرِّم من البقر والغنم.
(١) في (ك): (يحرم).
(٢) الثُّروبُ: جمع ثَرْب، والثَّرْبُ: شحمٌ رقيقٌ يُغَشَي الكَرِشَ والأمعاء. انظر: "القاموس المحيط" (مادة: ثرب).
(٣) في (ح) و(ف): "بقوله".
(٤) في (ح) و(ف): "وشهد".
(٥) في (ح) و(ف): "بظواهرهما".
(٦) وهي ما تحوى من أمعاء الشاة. انظر: "القاموس المحيط" (مادة: دور).
(٧) في (م) و(ك): "هو".
(٢) الثُّروبُ: جمع ثَرْب، والثَّرْبُ: شحمٌ رقيقٌ يُغَشَي الكَرِشَ والأمعاء. انظر: "القاموس المحيط" (مادة: ثرب).
(٣) في (ح) و(ف): "بقوله".
(٤) في (ح) و(ف): "وشهد".
(٥) في (ح) و(ف): "بظواهرهما".
(٦) وهي ما تحوى من أمعاء الشاة. انظر: "القاموس المحيط" (مادة: دور).
(٧) في (م) و(ك): "هو".
٣ / ٤٤٧