وفي السّنة التّاسعة: دخل النّاس في دين الله أفواجا، كما أخبر الله تعالى بذلك، وجعله علما على وفاته ﷺ.
ووفدت عليه الوفود؛ فمنهم: وفد (بني حنيفة)، في جمع كثير، عليهم: مسيلمة الكذّاب، وأبى أن يسلم إلّا أن يجعل له النّبيّ ﷺ الأمر من بعده، ورجع خائبا.
ومنهم: وفد (نجران)، وكانوا نصارى، فحاجّوه في عيسى عليه الصلاة والسلام أنّه ابن الله لكونه خلقه من غير أب، فنزلت:
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ [سورة آل عمران ٣/ ٥٩]- أي: من غير أمّ ولا أب-.
ونزلت آية المباهلة- أي: الملاعنة-: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ الآية [سورة آل عمران ٣/ ٦١]، فقال لهم رئيساهم- السّيّد «٣» والعاقب «٤» -: لاتفعلوا،
(١) والراجح أنّها سنة عشر. انظر تعليقنا ص ٣٦٤.
(٢) أخرجه البخاريّ، برقم (١٠٠١) . عن أبي بكرة رضي الله عنه.
(٣) السّيّد: رئيسهم ومفتيهم، واسمه: الأيهم.
(٤) العاقب: أمير القوم. واسمه: عبد المسيح.
(٢) أخرجه البخاريّ، برقم (١٠٠١) . عن أبي بكرة رضي الله عنه.
(٣) السّيّد: رئيسهم ومفتيهم، واسمه: الأيهم.
(٤) العاقب: أمير القوم. واسمه: عبد المسيح.
٧٥