قال: فَأدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: واللهِ لَا أزِيدُ علَى هَذَا ولَا أنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «افلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ».
ــ
وهي من الأعمال البدنِية «فقال: هل علي غيرها» أي هل يجب علي من الصلاة غير هذه الصلوات الخمس «قال: لا» أي لا يجب عليك من الصلوات غيرها «إلَّا أن تطوع» الاستثناء منقطع، والمعنى: لكن إذا أتيْتَ بما زاد على هذه الصلوات الخمس من النوافل فإنه تطوع مستحب تثاب عليه، وقال بعضهم: الاستثناء متصل، والمعنى لا يجب عليك أي صلاة أخرى إلَّا إذا شرعت في صلاة نافلة فيجب عليك إتمامها، وكذلك أي تطوع تشرع فيه من صيام أو غيره. ثم «قال رسول الله - ﷺ -: وصيام رمضان» أي والثاني من أعمال الإِسلام صيام رمضان «قال: هل عليَّ غيره، قال: لا، إلَّا أن تطوع» وقد تقدم شرحه. «وذكر له رسول الله - ﷺ - الزكاة» أي وبين له - ﷺ - أن من أركان الإِسلام أيضًا الزكاة «قال: هل عليَّ غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوع» أي لكن إن تصدقت بغيرها فهو تطوع تثاب عليه لا واجب تأثم بتركه «فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص» أي لا أزيد على هذه الفرائض بفعل شيء من النوافل، ولا أترك شيئًا منها «فقال رسول الله - ﷺ -: أفلح الرجل إن صدق» أي إذا صدق في قوله هذا، فأدَّى هذه الأركان، فقد فاز بالجنة، ونجا من النار، ولو لم يأت من النوافل شيئًا.
ويستفاد منه ما يأتي: أولًا: أن من أركان الإِسلام البدنية الصلاة والصوم، ومن أركانه المالية الزكاة، ولم يذكر الحج، ولعله لم يكن فرض بعد. ثانيًا: أن الزكاة من الإِسلام وقد ذكر البخاري عدة تراجم على هذا المنوال فقال في بعضها: «باب الصلاة من الإِيمان» وفي بعضها: "باب
١ / ١٣٤