قال الهروي: ويقال يَجزِيك من هذا الأمر الأقل، وأن أَجزأ عنه يُجزىء رباعيًا مهموزًا، بمعنى: أغنى، وكذا أجزأه يجزئه، أي: كفاه واجتَزأ به اكتفى.
نعم بنو تميم يقولون: أجزأتْ عنك شاة، مِثلُ جزت بمعنى قضتْ.
وأما النووي فقال في الأضاحي من "شرح مسلم" "ولا تَجزىء جذعة".
هكذا الرواية في جميع الطرق والكتب، ومعناه لا تكفي من نحو قوله تعالى: ﴿لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ﴾.
٢ / ٦٤٦