قلت: وقد قدمنا عن الحافظ المِزي أنه المحفوظ.
قال الترمذي: "وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله وأنس بن مالك وأبي هريرة" هذا كلامه بحروفه وقد كفانا المؤنة.
فالحاصل: أن حديث الأصل المذكور من صحيح ابن خزيمة هنا، وفي كتاب الحج معادًا بعينه إنما هو من رواية عمر بن الخطاب رواه عنه ابنه وأنه روي أيضًا من حديث ابن عمر نفسه، لكن ليس هو المراد هنا، بل ولا الصحيح كما نقلناه قريبًا عن الترمذي، فالصواب قطعًا أن يقال في الموضعين المذكورين بدل ابن عمر عن عمر لا غير، وهذا ظاهر والله سبحانه وتعالى أعلم.
١٢٢ - ذكر حديث أبي هريرة المتفق
١ / ٢٨٩