«فحكى أبو الحسن علي بن إبراهيم الحوفي في كتابه البرهان في علوم القرآن وهو عندي في ثلاثين مجلدا وحدثني به جماعة من أشياخ إجازة إذ لم يدخل هذا الكتاب قط كامل فلم يروها إلا إجازة وسماعا منهم» «٢٥» .
٤. الزهو والإعجاب والتفاخر بما طرحه في هذا الكتاب من موضوعات لا يستطيع أحد برأيه أن يأتي بمثلها لأنه لا يوجد في زمانه من هو أعلم منه بهذه الأمور، وهذا ما أوضحته مقالته التي مفادها: "فليفتخر بهذا الكتاب من يأخذه عني إذ لا أعلم أحدا أعلم بالصحيح من السقيم مني فهو بحر تلتطم بالكتاب والسنة امواجه وتتقاذف بدرر الاداب أثباجه تنقل منه الاثار الصحيحة وتروى وتسقى من حياضه النيرة الشفاه الظامئة فتروى، فتتنافس فيه البلدان وتتعاطاه
(٢١) ينظر، المصدر نفسه، ص ٣٢٨.
(٢٢) ينظر، المصدر نفسه، ص ٤٠٢- ٤٠٣.
(٢٣) ينظر، نهاية السؤال، ص ٧٤، ١٢١- ١٢٢، ١٥٤، ١٦٠، ٤٥٤- ٤٥٥، ٤٩٥.
(٢٤) ينظر، المصدر نفسه، ص ٣٨، ٣٩، ١٥٢، ١٦٢، ٢١٧، ٢٥٠.
(٢٥) المصدر نفسه، ص ٥٣.
(٢٢) ينظر، المصدر نفسه، ص ٤٠٢- ٤٠٣.
(٢٣) ينظر، نهاية السؤال، ص ٧٤، ١٢١- ١٢٢، ١٥٤، ١٦٠، ٤٥٤- ٤٥٥، ٤٩٥.
(٢٤) ينظر، المصدر نفسه، ص ٣٨، ٣٩، ١٥٢، ١٦٢، ٢١٧، ٢٥٠.
(٢٥) المصدر نفسه، ص ٥٣.
٣٨٥