كانت هذه السيرة التي كتبها النووي مشابهة لمثيلاتها من السير التي كتبت في مصنفات التراجم من حيث عدم اعتماد المهتمين بالسيرة على مثل هذه الكتب، إذ لم يقتبسوا أي نص من نصوصها ولم يناقشوا أية رواية وردت فيها، باستثناء تعليق السخاوي (ت ٩٠٢ هـ) عمّا أورده النووي من ذكر لأعداد خدام النبي ومواليه «١٥٦»، إذ عدّد موالي النبي وخدامه بنحو (١٣٠) نفس من الأرقاء: من الرجال (٧٠) ومن النساء (٣٠) ومن الخدم الأحرار نحو (٣٠) نفسا «١٥٧» .
وفي ختام الحديث عن تطور كتابة السيرة ضمن كتب الطبقات والتراجم نرى أن المصنفات التي كتبت في هذه المحاور قد إنعدم في معظمها التجديد والتطوير، بسبب من الأهداف والدوافع التي من أجلها صنفت هذه الكتب والتي تركزت في مجرد عرض سيرة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم مفتتحتا إياها من أجل التبرك
(١٥٤) ينظر، المصدر نفسه، ١/ ٣٨- ٤٤.
(١٥٥) المصدر نفسه، ١/ ٣٧- ٣٨.
(١٥٦) ينظر، تهذيب الأسماء واللغات، ١/ ٣٣.
(١٥٧) ينظر، موالي النبي وخدامه، مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة، بغداد، رقم (٩٦٩٦- ٩٦٩٩ مجاميع)، ورقة ٤.
(١٥٥) المصدر نفسه، ١/ ٣٧- ٣٨.
(١٥٦) ينظر، تهذيب الأسماء واللغات، ١/ ٣٣.
(١٥٧) ينظر، موالي النبي وخدامه، مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة، بغداد، رقم (٩٦٩٦- ٩٦٩٩ مجاميع)، ورقة ٤.
٢٨٨