إن الكلام آنف الذكر لا يعدو كونه مجرد احتمالات توفيقية بين مسانيد روايات الكتاب والمصنفات التي كتبها شيوخ الطبري الذين وردت لهم مصنفات ذكرتها الكتب التي ترجمت لهم، وربما تكشف لنا الأيام عن تلك المصنفات فتكون تلك الأحكام التي ذكرناها قطعية أو تبقى مجرد تخمين لا أساس له من الصحة.
من هذا كله نرى أن هذا الأسلوب في الكتابة لا يعدّ جانبا تطوريا بحد ذاته وإنما يعد إسهاما مهما في رفد السيرة النبوية بمرويات ومصنفات متقدمة لم تصل إلينا.
٤. إفراد فقرات مستقلة من السيرة التي كتبها الطبري عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في كتابه هذا للحديث عن الجوانب الشخصية للرسول صلى الله عليه وآله وسلم مثل أزواجه ومن
(١٠٣) ينظر، تأريخ الرسل والملوك، ٢/ ١٣٧، ١٥٧، ١٦٥، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٤٦، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٨١، ٣/ ٢١، ٢٢، ٦٢، ١٥٩.
(١٠٤) ينظر، علي، جواد، موارد تأريخ الطبري، مجلة المجمع العلمي العراقي، ج ١، عدد ١، السنة الأولى، ١٩٥٠، ص ١٧٩- ١٨٣.
(١٠٤) ينظر، علي، جواد، موارد تأريخ الطبري، مجلة المجمع العلمي العراقي، ج ١، عدد ١، السنة الأولى، ١٩٥٠، ص ١٧٩- ١٨٣.
٢٠٤