وأما في النار فعقوبته كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول عن الرسول -ﷺ- سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ، مَا شَأْنُكَ؟ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟! قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ».
قال ابن حجر رحمه الله: «والْأَقْتَابُ جَمْعُ قِتْبٍ .. هي الأمعاء واندلاقها خروجها بسرعة» (٢).
وفي رواية يَقُولُ -ﷺ-: «يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ يُطَاعُ فِي مَعَاصِي اللهِ تَعَالَى، فَيُقْذَفُ فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ بِهِ أَقْتَابُهُ، فَيَسْتَدِيرُ فِيهَا كَمَا يَسْتَدِيرُ الْحِمَارُ فِي الرَّحَا، فَيَأْتِي عَلَيْهِ أَهْلُ طَاعَتِهِ مِنَ النَّاسِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُل، أَيْنَ مَا كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِهِ؟! فَيَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ آمُرُكُمْ بِأَمْرٍ، وَأُخَالِفُكُمْ إِلَى غَيْرِهِ» (٣).
(١) تفسير السعدي (٧٤٧).
(٢) فتح الباري (١٣/ ٥٢).
(٣) وهي عند الإمام أحمد (٣٦/ ١٢٨) ح (٢١٧٩٤)، وقال محقق المسند شعيب الأرناؤوط (٣٦/ ١٢٨) ح (٢١٧٩٤): «حديث صحيح».
(٢) فتح الباري (١٣/ ٥٢).
(٣) وهي عند الإمام أحمد (٣٦/ ١٢٨) ح (٢١٧٩٤)، وقال محقق المسند شعيب الأرناؤوط (٣٦/ ١٢٨) ح (٢١٧٩٤): «حديث صحيح».
٧٠٩