امنعوا منه عافاكم الله، فوثبنا وشرّدنا من كان [يعبث به] ورجعنا، فسكت ساعة لا يتكلم، إلى أن عدنا إلى ما كنّا فيه من المذاكرة، وابتدأ بعضنا بقراءة قصيدة من شعر نهشل بن حري التميمي حتى بلغ قوله:
غلامان خاضا الموت من كلّ جانب ... فآبا ولم تعقد وراءهما يد
متى يلقيا قرنا فلا بدّ أنه ... سيلقاه مكروه [٢] من الموت أسود
فما استتم هذا البيت حتى قال [المجنون]: قف أيها القارىء، تتجاوز المعنى ولا تسأل عنه؟ ما معنى قوله ولم تعقد وراءهما يد؟ فأمسك من حضر عن القول، فقال: قل يا شيخ فإنك المنظور إليه والمقتدى به، فقال أبو سعيد: يقول إنهما رميا بأنفسهما في الحرب أقصى مراميها ورجعا موفورين لم يؤسرا فتعقد أيديهما كتفا [٣]، فقال: يا شيخ أترضى لنفسك بهذا الجواب؟ فأنكرنا ذلك على المجنون، فنظر بعضنا إلى بعض، فقال أبو سعيد: هذا الذي عندنا فما عندك؟ فقال: المعنى يا شيخ آبا ولم تعقد يد بمثل فعلهما بعدهما لأنهما فعلا ما لم يفعله أحد، كما قال الشاعر:
قرم [٤] إذا عدّت تميم معا ... ساداتها عدّوه بالخنصر
[١] أورد السيوطي هذه القصة في الأشباه والنظائر ٦: ١٩١- ١٩٣ نقلا عن ياقوت.
[٢] م: مكروب.
[٣] كتفا: ربطا بالكتاف.
[٤] م: قوم.
[٢] م: مكروب.
[٣] كتفا: ربطا بالكتاف.
[٤] م: قوم.
١ / ٢٥٥