مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين

حقيقها: «وأما ما كان من المعاني المحضة: كالخوف والرجاء، فهذا لا يقال باشتراط النيّة فيه، لأنّه لا يمكن أن يقع إلاّ منويا، ومتى فرضت النية مفقودة فيه استحالت حقيقته» (١).
وبهذا نرد على الذين قالوا: النيّة تحتاج إلى نيّة، لأن النيّة منصرفة بنفسها إلى الله تعالى، ولا نحتاج أن نقول كما قال القسطلاني: «لا تحتاج النيّة إلى نية، لأنّه يلزم من ذلك التسلسل أو الدور، وهما محالان» (٢).

(١) فتح الباري (١/ ١٣٧)، وعزاه إلى ابن المنير.
(٢) إرشاد الساري (١/ ٥٣).