٢١ - أَبو إِسماعيل الأَنصاري الهروي، ت ٤٨١ هـ: «اجتماع»: (ص ٤٨١)، «المختصر»: (ص ١٥٨).
٢٢ - نصر المقدسي، ت ٤٩٠ هـ: «المختصر»: (رقم ١٥٥).
٢٣ - إِسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي، ت ٥٣٥ هـ: «اجتماع»: (ص / ١٨٠).
«٣»- لفظ: «حقيقة»:
وأَما لفظ: «حقيقة» فإِطلاق علماء السلف لها عند ذكر إِثبات كل صفة من صفات الله تعالى- وصف بها نفسه، أَو وصفه بها رسوله - ﷺ -: أَكثر من أَن يحصر؛ وذلك لَمَّا تَفَوَّهَ أَهْلُ الأَهواء بمواقفهم المخالفة في الصفات بنفي حقائقها ومعانيها بين التفويض تارة، والتأْويل تارة، والتعطيل تارة، والتشبيه تارة، وقد قالت الجهمية والمعتزلة (١):
(١) «مختصر العلو»: (ص / ٢٦٤، رقم / ١٤٦).
٣٣