المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية — الصفحة ٢٢٥

(١) شرح صحيح مسلم للنووى جـ٩ ص ٧٩. قال النووى: «قوله (إِما لا) بكسر الهمزة وفتح اللام وبالإِمالة الخفيفة. هذا هو الصواب المشهور. وقال القاضى: ضبط الطبرى والأصيلى (أَما لي) بكسر اللام، والمعروف في كلام العرب فتحها إِلا أن تكون على لغة من يميل» اهـ. وتَقَدَّم التعريف بالإمام مسلم والنووى ص (٥٤).
(٢) إِرشاد السارى جـ٦ ص ١٥٤.
(٣) أخرجه البخاري -كتاب مناقب الأنصار- باب قول النبي - ﷺ - للأنصار: «اصبروا حتى تلقونى على الحوض» (رقم ٣٧٩٤). والحديث متفق عليه بلفظ (فاصبروا) وليس فيه (إما لا) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مناقب الأنصار (رقم ٣٧٩٢، ٣٧٩٣). وفي كتاب المغازى -باب غزوة الطائف (رقم ٤٣٣٠). وكتاب فرض الخمس- باب ما كان النبي - ﷺ - يعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس (رقم ٣١٤٧)، ومواضع أخرى. ورواه مسلم في صحيحه -كتاب الزكاة- باب إِعطاء المؤلفة قلوبهم على الإِسلام (١٠٥٩/ ١٣٢). والنسائي في المجتبى -كتاب أدب القضاة (٨/ ٢٣٥). وأحمد في المسند (٣/ ٥٧، ١٦٦، ٢٢٤، ٣٤٥) (٤/ ٤٢، ٢٩٢).
(٤) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب البيوع -باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها «رقم ٢١٩٣» معلقًا من حديث زيد بن ثابت بلفظه ووصله أبو داود في السنن -كتاب البيوع- باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها «رقم ٣٣٧٢» والخطيب البغدادى في تاريخ بغداد «٤/ ١٩٨» كلاهما بلفظه من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه.
(٥) صحيح مسلم -كتاب الحج- باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض «رقم ١٣٢٨/ ٣٨١» من قول ابن عباس.
(٦) هو الحسن بن محمَّد بن الحسن بن حيدر العدوى العمرى الصاغانى «ويقال: الصغانى» الحنفى، رضي الدين، أعلم أهل عصره في اللغة، وكان فقيهًا محدثًا، ولد في لاهور بالهند سنة ٥٧٧ هـ، ونشأ بغزنة «من بلاد السند» ودخل بغداد، ورحل إِلى اليمن، =