وزعم أبو اليقظان عن آل زياد أنّ زيادا لأبي سفيان، وأمّه أسماء بنت الأعور من بني تميم ثمّ من بني عبشمش، وذلك باطل.
قالوا: ووقع بين زياد وأبي الأسود حين ولّى ابن عبّاس أبا الأسود الصلاة وولّى زيادا الخراج تدارؤا فقال أبو الأسود:
رأيت زيادا باديا لي شرّه … وأعرض عنه وهو باد مقاتله
وكنت امرءا بالدهر والناس عالما … له عادة قامت عليها شمائله
تعوّدها فيما مضى من شبابه … كذلك يدعو كلّ أمر اوائله
ويعجبه صفحي له وتحمّلي … وذو الجهل يجزي الفحش من لا يعاجله (١)
في أبيات؛ وقال أيضا:
نبّئت أنّ زيادا ظلّ يشتمني … والقول يكتب عند الله والعمل
وقد لقيت زيادا ثمّ قلت له … وقبل ذلك ما جاءت به الرسل
حتّام تشتمني في كلّ مجتمع … حتّى إذا ما التقينا ظلت تنتقل (٢)
وقال أبو الأسود الدؤلي أيضا:
ألا أبلغا عنّي زيادا رسالة … تخبّ إليه حيث كان من الأرض
فما لك تلقاني إذا ما لقيتني … وتصرف عنّي طرف عينك كالمغضي (٣)
(١) - ديوان أبي الأسود ص ٢١٦ - ٢١٧.
(٢) - ديوان أبي الأسود ص ٢١٨.
(٣) - ديوان أبي الأسود ص ٢٤٥ مع فوارق.
(٢) - ديوان أبي الأسود ص ٢١٨.
(٣) - ديوان أبي الأسود ص ٢٤٥ مع فوارق.
٥ / ٢٠٤