ومنهم الحافظ عماد الدين يحيى بن أبي بكر بن محمّد العامري، المتوفى سنة ٨٩٣ هـ باليمن سماها: «بهجة المحافل وبغية الأماثل» لخّص فيها المعجزات والمغازي والبعوث والشمائل، وشرحها العلّامة جمال الدين محمّد بن أبي بكر الأشخر اليمني، المتوفى سنة (٩٩١ هـ) .
ومنهم العلّامة الحافظ محمّد بن يوسف بن علي شمس الدين الشامي الدمشقي الحنفي، المتوفى بمصر سنة (٩٤٢ هـ) سمّاها: «سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد»، وهي أجمع السير، وأوسعها مادة، حتى إنّه يقول في طالعة هذا الكتاب:
(اقتضبته من أكثر من ثلاث مئة كتاب، وتحرّيت فيه الصواب، ذكرت فيه قطرات من بحار فضائل سيدنا محمّد ﷺ، وأنّ ما في الكتاب من الأبواب نحو ألفي باب) .
ويذكر لنا العلّامة المؤرخ عبد الحي بن أحمد بن محمّد بن
- المسمّى «الجواهر الغوالي في الأسانيد العوالي»: أنّ شيخه النور الشبراملسي ضبطه بفتح القاف، وقال: إنّه نقل هذا الضبط من القسطلاني نفسه. والله أعلم. انتهى من «المنهل العذب لكل وارد في بيان فضل عمارة المساجد» للشيخ حسن سبط إبراهيم سقا، قلت: وضبطه الزرقاني في «شرح المواهب» عند ترجمة القطب القسطلاني: أنّه بضم القاف، منسوب إلى قسطلينة من أعمال إفريقية بالمغرب، عن القطب الحلبي، وبعضهم ضبطه بفتح القاف وشد اللام. اهـ منه
٥٢