وكان أبى بن خلف يلقى رسول الله ﷺ بمكة فيقول: يا محمد، إن عندى العوذ، فرسا أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه. فيقول رسول الله ﷺ: «أنا أقتلك إن شاء الله» «١» .
فلما رجع إلى قريش وقد خدشه فى عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال: قتلنى والله محمد! فقالوا له: ذهب والله فؤادك! والله إن بك بأس. قال: إنه قد كان قال لى بمكة: أنا أقتلك. فو الله لو بصق على لقتلنى.
فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به إلى مكة.
وقد قال رسول الله ﷺ فيما قاله يومئذ: «اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله» «٢» . فسحقا لأصحاب السعير.
ولما انتهى رسول الله ﷺ إلى الشعب خرج على بن أبى طالب حتى ملأ درقته من المهراس، فجاء به إلى رسول الله ﷺ ليشرب منه، فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه، وغسل عن وجهه الدم فصب على رأسه وهو يقول: «اشتد غضب الله على من دمى وجه رسوله» «٣» .
فبينا رسول الله ﷺ فى الشعب معه أولئك النفر من أصحابه إذا علت عالية من قريش الجبل فقال: «اللهم إنه لا ينبغى لهم أن يعلونا» «٤» فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتى أهبطوهم من الجبل.
ونهض رسول الله ﷺ إلى صخرة من الجبل ليعلوها فلم يستطع، وقد كان بدن
(١) انظر الحديث فى: تفسير القرطبى (٧/ ٣٨٥)، البداية والنهاية لابن كثير (٤/ ٣٥)، الطبقات الكبرى لابن سعد (٢/ ١/ ٣٢) .
(٢) انظر الحديث فى: مستدرك الحاكم (٤/ ٢٧٥)، شرح السنة للبغوى (١٢/ ٣٣٧)، كنز العمال للمتقى الهندى (٢٩٨٨٥، ٢٩٨٨٧) .
(٣) سبق تخريجه.
(٤) انظر الحديث فى: تفسير الطبرى (٤/ ٩٠)، البداية والنهاية لابن كثير (٤/ ٣٦)، دلائل النبوة للبيهقى (٣/ ٢٣٨) .
(٢) انظر الحديث فى: مستدرك الحاكم (٤/ ٢٧٥)، شرح السنة للبغوى (١٢/ ٣٣٧)، كنز العمال للمتقى الهندى (٢٩٨٨٥، ٢٩٨٨٧) .
(٣) سبق تخريجه.
(٤) انظر الحديث فى: تفسير الطبرى (٤/ ٩٠)، البداية والنهاية لابن كثير (٤/ ٣٦)، دلائل النبوة للبيهقى (٣/ ٢٣٨) .
١ / ٣٨١