سبب: أخرج أحمد عن عبد الله بن عمر بن العاص قال: جاء رسول الله ﷺ خصمان يختصمان فقال لعمرو: «اقض بينهما يا عمرو».
قال: أنت أولى بذلك مني يا رسول الله قال: «وإن كان»! قال: فإذا قضيت بينهما فما لي؟ قال: «إن أنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات، وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة».
[٦٣] أخرج أحمد (١) عن عبادة بن الصامت أن النبي ﷺ
قال: «اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة، أصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا أئتمنتم، وأحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم».
سبب: قال أحمد في الزهد: ثنا عبد الصمد، ثنا عبد الجليل: ثنا الحسن بن أبي الحسن قال: انتهت بنو إسرائيل إلى موسى عليه السلام فقالوا: إن التوراة تكبر علينا فأنبئنا بجماع من الأمر فيه تخفيف، فأوحى الله قل لهم: لا تظالموا في المواريث، ولا تدخلن عينا عبد بيتا حتى يستأذن، وليتوضأ من الطعام ما يتوضأ للصلاة.
فاستخفوها يسيرا، ثم إنهم لم يقوموا بها، قال: فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: "تقبلوا لي بست أتقبل لكم الجنة، من حدث فلا يكذب، ومن وعد فلا يخلف، ومن إذا أئتمن فلا يخن،
= أو أخطأ، ومسلم في كتاب الأقضية باب بيان أجر الحاكم أذا اجتهد فأصاب أو أخطأ.
(١) أحمد ٤ / ٢٠٥.
(*)
(١) أحمد ٤ / ٢٠٥.
(*)
٧٠