اللمع في أسباب ورود الحديث

هذا الحديث ليلة أسري في السفر ونام عن صلاة الصبح لا ليلة أسري إلى السماء.
فالتبس عليه لفظ أسري.
سبب ثان: أخرج الترمذي وصححه، والنسائي عن أبي قتادة قال: ذكروا للنبي ﷺ نومهم عن الصلاة فقال: «إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها».
وأخرج أحمد عن أبي قتادة قال: كنا مع رسول الله ﷺ فقال: «إنكم إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا».
وانطلق سرعان الناس يريدون الماء
ولزمت رسول الله ﷺ فمالت برسول الله ﷺ راحلته، فنعس رسول الله ﷺ فدعمته فأدعم، ثم مال حتى كاد أن ينجفل عن راحلته فدعمته، فانتبه.
فقال: «من الرجل»؟ قلت: أبو قتادة.
قال: «مذ كم كان مسيرك»؟ قلت: منذ الليلة.
قال: «حفظك الله كما حفظت رسوله».
ثم قال «لو عرسنا».
فمال إلى شجرة فنزل فقال: «انظر هل ترى أحدا»؟ قلت: هذا راكب، هذان راكبان حتى بلغ سبعة فقال: «احفظوا علينا صلاتنا».
فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا، فركب رسول الله ﷺ، فسار وسرنا هنيئة، ثم نزل فقال: «أمعكم ماء»؟ قال: قلت: نعم، معي ميضأة فيها شئ من ماء.
قال: «ائت بها» فأتيته بها فقال: «مسوا منها» فتوضأ القوم وبقيت جرعة.
فقال: «ازدهر بها يا أبا قتادة فإنه سيكون لها نبأ»، ثم أذن بلال وصلوا الركعتين قبل الفجر ثم صلوا الفجر، ثم ركبوا وركبنا، قال بعضهم لبعض: فرطنا في صلاتنا.
فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم: «ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإلي» قلنا: يا رسول الله فرطنا في صلاتنا فقال: "لا تفريط في
٣٧