وعلى الرغم من تفضيل أحمد لقراءة عاصم إلا أن عاصما قد وصف في ترجمته بما ينسب لحمزة، فعن شريك قال: كان عاصم صاحب همز ومد وقراءة شديدة «٣»، فما عابه على حمزة هو فيمن فضله، وإنما كان حمزة يفعل ذلك تعليما للمبتدئ ليأخذهم بالتأني والترتيل، وينهاهم مع ذلك عن تجاوز الحد.
وقال محمد بن الهيثم النخعي: صليت خلف حمزة رحمه الله فكان لا يمد في الصلاة ذلك المد الشديد، ولا يهمز الهمز الشديد.
وقال سليم: قال حمزة: ترك الهمز في المحاريب من الأستاذية، وحمزة يقول في مسألة الهمز والسكت: إنا جعلنا هذا التحقيق ليستمر عليه المتعلم «٤» .
(١) جمال القراء وكمال الإقراء (٢/ ٤٧١)، مرجع سابق.
(٢) طبقات القراء (١/ ١١٣) .
(٣) سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٥٨)، مرجع سابق.
(٤) جمال القراء وكمال الإقراء (٢/ ٤٧١)، مرجع سابق، ويراجع كلام السخاوي القيم في الدفاع عن ابن عامر وحمزة.
(٢) طبقات القراء (١/ ١١٣) .
(٣) سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٥٨)، مرجع سابق.
(٤) جمال القراء وكمال الإقراء (٢/ ٤٧١)، مرجع سابق، ويراجع كلام السخاوي القيم في الدفاع عن ابن عامر وحمزة.
٤٧٣