٦- وكان ﷺ يعلمهم سماع القران إذا لم يريدوا تلاوته مباشرة لعارض كسل، أو لإرادة تدبر، أو غيره: كما سمع ﷺ من ابن مسعود رضي الله عنه، ولذا بوب البخاري باب «من أحب أن يسمع القران من غيره» «٣» .
٧- صبغ الأجواء ومختلف الأمكنة بالقران: فيحثهم على قراءة القران في البيت، فعن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن البيت يقرأ فيه القران يكثر خيره والبيت الذي لا يقرأ فيه القران يقل خيره» «٤»، ومن هذا الباب قوله سبحانه وتعالى: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيامًا وَقُعُودًا وَعَلى جُنُوبِهِمْ ... (ال عمران: ١٩١)
(١) الدارمي (٢/ ٥٢١)، عبد الرزاق (٣/ ٣٦٨)، المعجم الكبير (٩/ ١٢٩) مراجع سابقة.
(٢) انظر: أحمد علي الإمام (دكتور): مفاتح فهم القران: تفسير لغريبه، وتأويل لمشكله، دار المنى، دمشق، ط ١، ١٤٢١ هـ- ٢٠٠٠ م كمقترح لهذا التفسير الميسر، أو يعتمد تفسير الجلالين.
(٣) البخاري (٤/ ١٩٢٥)، مرجع سابق.
(٤) رواه الدارقطني في الأفراد. انظر: مجمع الزوائد (٧/ ١٧١) .
(٢) انظر: أحمد علي الإمام (دكتور): مفاتح فهم القران: تفسير لغريبه، وتأويل لمشكله، دار المنى، دمشق، ط ١، ١٤٢١ هـ- ٢٠٠٠ م كمقترح لهذا التفسير الميسر، أو يعتمد تفسير الجلالين.
(٣) البخاري (٤/ ١٩٢٥)، مرجع سابق.
(٤) رواه الدارقطني في الأفراد. انظر: مجمع الزوائد (٧/ ١٧١) .
١٤٨