وأما معنى قول الزهري: أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه أن الله سبحانه وتعالى تابع الوحي على رسوله ﷺ قبل وفاته حتى توفاه أكثر ما كان الوحي، ثم توفي رسول الله ﷺ بعد. هذا لفظ البخاري؛ ولمسلم: إن الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله ﷺ قبل وفاته حتى توفي، وأكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ «٢»، فقال فيه أبو شامة: «يعني عام وفاته أو حين وفاته، يريد أيام مرضه كلها، كما يقال: يوم الجمل ويوم صفين، وكانت أياما» «٣»، والظاهر عند الباحث أن المراد من كلام أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ ما توفي حتى اكتمل الوحي، ولذا نزل كثير منه في الفترة التي سبقت وفاته، وقد تمتد لتكون أكثر من سنة، وعرض ذلك في رمضان إلا ايات قلائل محصورة هي التي قيل إنها اخر ما نزل من القران، فليس ما ذكره خارجا عن العرضة.
(١) الحاكم (٢/ ٢٥٠)، مرجع سابق، وقال ابن حجر في الفتح (٩/ ٤٤)، مرجع سابق: «وإسناده حسن» .
(٢) البخاري (٤/ ١٩٠٦)، مسلم (٤/ ٢٣١٢)، مرجع سابق.
(٣) المرشد الوجيز ص ٣٠، مرجع سابق.
(٢) البخاري (٤/ ١٩٠٦)، مسلم (٤/ ٢٣١٢)، مرجع سابق.
(٣) المرشد الوجيز ص ٣٠، مرجع سابق.
١١٥