كما بعث معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن عام فتح مكة، أي في أواخر السنة الثامنة للهجرة، وقيل: قبل حجة الوداع، ولكن المصادر لا تذكر تاريخا محددا لإرسال كل من علي ومعاذ وأبي موسى إلى اليمن، ويمكن القول أن عليّا ذهب لفترة قصيرة ثم عاد إلى المدينة حيث شارك في حجة الوداع (١٠ هـ) «٤» ثم أرسل النبي ﷺ معاذا وأبا موسى إلى اليمن، وبقيا في اليمن حتى وفاة الرسول ﷺ.
وكانت اليمن قد قسمت بين معاذ وأبي موسى، فكان لمعاذ الجهة العليا صوب صنعاء (اليمن الشمالي حاليّا)، وكان من عمله أيضا الجند، وهو مكان يبعد عن صنعاء ثمانية وخمسين فرسخا «٥»، وكانت جهة أبي موسى السفلى (اليمن الجنوبي حاليّا)، وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه صار قريبا من صاحبه، فيزوره ويسلّم
(١) أبو داود، السنن (ج ٤، ص ١١، ١٢) . الترمذي، الصحيح (ج ٦، ص ٧) . الحاكم، المستدرك (ج ٤، ص ٨٨) . وانظر: وكيع، أخبار القضاة (ج ١، ص ٨٤، ٨٦، ٨٧، ٨٨) .
(٢) أبو داود، السنن (ج ٤، ص ١١، ١٢) . ابن ماجه، السنن (ج ٢، ص ٧٧٤) . وانظر: ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ٣٢٧- ٣٣٨) . وكيع، أخبار القضاة (ج ١، ص ٨٤، ٨٥) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ٢٦٤، ٢٦٥) .
(٣) ذكرت المصادر كذلك أن عليّا شارك أبا بكر في حجه (٩ هـ)، وشارك الرسول ﷺ في حجة الوداع (١٠ هـ) . انظر: ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٦٠٢) (ابن إسحاق) . الطبري، تاريخ (ج ٣، ص ١٢٢- ١٤٨) .
(٤) ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٥٤٥، ٦٠٢) . والطبري، تاريخ (ج ٣، ص ١٢٢، ١٤٨) .
(٥) ياقوت، معجم البلدان (ج ٢، ص ١٦٩) .
(٢) أبو داود، السنن (ج ٤، ص ١١، ١٢) . ابن ماجه، السنن (ج ٢، ص ٧٧٤) . وانظر: ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ٣٢٧- ٣٣٨) . وكيع، أخبار القضاة (ج ١، ص ٨٤، ٨٥) . الخزاعي، تخريج الدلالات (ص ٢٦٤، ٢٦٥) .
(٣) ذكرت المصادر كذلك أن عليّا شارك أبا بكر في حجه (٩ هـ)، وشارك الرسول ﷺ في حجة الوداع (١٠ هـ) . انظر: ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٦٠٢) (ابن إسحاق) . الطبري، تاريخ (ج ٣، ص ١٢٢- ١٤٨) .
(٤) ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٥٤٥، ٦٠٢) . والطبري، تاريخ (ج ٣، ص ١٢٢، ١٤٨) .
(٥) ياقوت، معجم البلدان (ج ٢، ص ١٦٩) .
٢٣٨