إياك ولعابك، أن يمحو كتابك.
«حماة السروح نماة الصروح (٤)»، النصفة، يا كشاجم لا الأنفة (٥)، غض قليلًا من طرفك، وأمسك عنان طرفك، ولنتحاكم في ذلك إلى ظرفك، هل يصحّ في التحصيل، أو يجوز في العقول، أن يحمى قومك سروح شائهم، وقد أباحوا فروج نسائهم، أليس هذا عين المحال، ومغالطة الجهّال. فهلّا توهّمت يا فتى الجواب، قبل الخطاب، وأبصرت الورطة، قبل السقطة.
وأما ما قعقعت به ووعوعت، من صواحب الرايات، فهن وأبيك بعض بنات ربّة الإياة (٦)، إمائنا المسبيات الممتهنات، ملكتناهن ظبا البيض الهندية، وشبا السمر الردينية، فما عجنا بهن عما عودتموهن من البغاء، للاسترضاء،
(١) حللة: جمع حال. انظر ما سبق في ص ٢٤٦. والكنف: جمع كنيف، وهو كل ما ستر من بناء أو حظيرة.
(٢) المعلف: المسمن. وهذه الكلمة ليست في الأصل، وبدلها في الذخيرة «معلب».
المغلف: ذو الغلاف، والمراد به الغلفة، وهي الهنة تقطع عند الختان. وبدله في الذخيرة:
«ملغب».
(٣) الفصوص من الفرس: مفاصل الركبتين والأرساع.
(٤) في الأصل: «بناة الصروح» ووجهه من الذخيرة مطابق لما مر في ص ٢٤٧.
(٥) انظر لكشاجم ما سبق في ص ٢٧١.
(٦) انظر ما مضى في ص ٢٤٩.
(٢) المعلف: المسمن. وهذه الكلمة ليست في الأصل، وبدلها في الذخيرة «معلب».
المغلف: ذو الغلاف، والمراد به الغلفة، وهي الهنة تقطع عند الختان. وبدله في الذخيرة:
«ملغب».
(٣) الفصوص من الفرس: مفاصل الركبتين والأرساع.
(٤) في الأصل: «بناة الصروح» ووجهه من الذخيرة مطابق لما مر في ص ٢٤٧.
(٥) انظر لكشاجم ما سبق في ص ٢٧١.
(٦) انظر ما مضى في ص ٢٤٩.
٣٠٣