ولا تغضبن من سيرة أنت سرتها … وأول راضٍ سيرة من يسيرها (٧)
(١) يقال ندحت الشئ ندحا، إذا وسعته. والأكر: جمع أكرة، وهي الحفرة في الأرض.
(٢) خلدهم: حلاهم بالخلد - بكسر ففتح - وهي الأقراط.
(٣) القرطق، بضم القاف وفتح الطاء: القباء. معرب «كرته».
(٤) أصل الميش خلط الصوف بالشعر، والطرق: ضرب الصوف والشعر بالقضيب لينتفشا. قال:
عاذل قد أولعت بالترقيش … إلى سرا فاطرقى وميشى
(٥) الأعذاء: جمع عذى، وهو الزرع لا يسقى إلا من ماء المطر. ولعلها «الإعداء».
(٦) إشارة إلى قول زيد الخيل، وكان بنو الصيداء - وهم من بنى أسد - قد أخذوا فرسه:
يا بنى الصيداء ردوا فرسى … إنما يفعل هذا بالذليل
الأمالي (١: ١٢) والأغانى (١٦: ٤٧) والعقد (٣: ٣٤١).
(٧) لخالد بن زهير الهذلي. الشعراء ٦٣٧ وديوان الهذليين (١: ١٥٧).
(٢) خلدهم: حلاهم بالخلد - بكسر ففتح - وهي الأقراط.
(٣) القرطق، بضم القاف وفتح الطاء: القباء. معرب «كرته».
(٤) أصل الميش خلط الصوف بالشعر، والطرق: ضرب الصوف والشعر بالقضيب لينتفشا. قال:
عاذل قد أولعت بالترقيش … إلى سرا فاطرقى وميشى
(٥) الأعذاء: جمع عذى، وهو الزرع لا يسقى إلا من ماء المطر. ولعلها «الإعداء».
(٦) إشارة إلى قول زيد الخيل، وكان بنو الصيداء - وهم من بنى أسد - قد أخذوا فرسه:
يا بنى الصيداء ردوا فرسى … إنما يفعل هذا بالذليل
الأمالي (١: ١٢) والأغانى (١٦: ٤٧) والعقد (٣: ٣٤١).
(٧) لخالد بن زهير الهذلي. الشعراء ٦٣٧ وديوان الهذليين (١: ١٥٧).
٢٧٢