وفى صحيحيهما عن عبد الله بن الزبير، قال: قال لى أبى: قال رسول الله - ﷺ -: “من يأتنى بنى قريظة فيأتينى بخبرهم”، فانطلقت، فلما رجعت جمع لى رسول الله - ﷺ - ألوية فقال: “ارم فداك أبى وأمى” (٢)
) .
وفى صحيح البخارى، أن عثمان بن عفان، رضي الله عنه، قيل له: استخلف، قال: فلعلهم قالوا: الزبير، قال: نعم. قال: أما والذى نفسى بيده إنه لخيرهم ما علمت، وإن كان لأحبهم إلى رسول الله - ﷺ -. وفى رواية للبخارى أيضًا: قال عثمان: أما والله إنكم لتعلمون أنه خيركم، ثلاثًا.
وفى البخارى أيضًا، عن عروة، أن أصحاب رسول الله - ﷺ - قالوا للزبير يوم اليرموك: ألا تشد فنشد معك؟ فحمل عليهم فضربوه ضربتين على عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر، قال عروة: فكنت أدخل يدى فى تلك الضربات ألعب وأنا صغير. وفى رواية البخارى: أن الزبير حمل عليهم حتى شق صفوفهم، فجاوزهم وما معه أحد. وفى صحيح البخارى، عن هشام بن عروة، قال: أقمنا سيف الزبير بيننا بثلاثة آلاف.
وفى الترمذى، عن هشام بن عروة بن الزبير، قال: أوصى الزبير إلى ابنه عبد الله صيحة الجمل، فقال: ما منى عضو إلا وقد جرح مع رسول الله - ﷺ -، حتى انتهى إلى فرجه. قال الترمذى: حديث حسن، وفيما قاله نظر؛ لأنه منقطع بين هشام والزبير.
ومن مناقبه ما ثبت فى صحيح البخارى، عن عبد الله بن الزبير، قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعانى فقمت إلى جنبه، فقال: يا بنى، إنى لا أرانى إلا سأقتل اليوم مظلومًا، وإن من أكبر همى لدينى، أفترى ديننا يبقى من مالنا شيئًا، ثم قال: يا بنى، بع مالنا واقض ديننا، وأوصى بالثلث. قال عبد الله: فجعل يوصينى بدينه ويقول: يا بنى، إن عجزت عن شىء منه فاستعن بمولاى، فوالله ما دريت ما أراد، حتى قلت: يا أبت، من مولاك؟ قال: الله، فوالله ما وقعت فى كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه، فيقضيه.
(١) حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٣٨، رقم ١٤٦٧٥)، وعبد بن حميد (ص ٣٢٨، رقم ١٠٨٨)، والبخارى (٦/٢٦٥٠، رقم ٦٨٣٣)، ومسلم (٤/١٨٧٩، رقم ٢٤١٥)، وابن ماجه (١/٤٥، رقم ١٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٨/٣٦٠) .
حديث الزبير: أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٨٠) .
حديث على: أخرجه أحمد (١/١٠٢، رقم ٧٩٩)، وأبو يعلى (١/٤٤٥، رقم ٥٩٤) .
حديث أبى موسى: أخرجه ابن عدى (٧/٢٤٦ ترجمة ٢١٤٥ يحيى بن خليف بن عقبة السعدى) .
(٢) حديث على: أخرجه البخارى (٣/١٠٦٤، رقم ٢٧٤٩) . ومسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١١)، والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٨٢، رقم ٥٦٢٧)، وابن حبان (١٥/٤٤٦، رقم ٦٩٨٨)، والبيهقى (٩/١٦٢، رقم ١٨٢٩٤) .
حديث سعد: أخرجه البخارى (٤/١٤٨٩، رقم ٣٨٢٩)، ومسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١٢)، والترمذى (٥/١٣٠، بعد رقم ٢٨٢٩)، والشاشى (١/١٥٦، رقم ٩٢)، والطبرانى فى الأوسط (٦/٧٣، رقم ٥٨٣١)، والبيهقى (٩/١٦٢، رقم ١٨٢٩٣) .
حديث الزبير: أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٨٠) .
حديث على: أخرجه أحمد (١/١٠٢، رقم ٧٩٩)، وأبو يعلى (١/٤٤٥، رقم ٥٩٤) .
حديث أبى موسى: أخرجه ابن عدى (٧/٢٤٦ ترجمة ٢١٤٥ يحيى بن خليف بن عقبة السعدى) .
(٢) حديث على: أخرجه البخارى (٣/١٠٦٤، رقم ٢٧٤٩) . ومسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١١)، والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٨٢، رقم ٥٦٢٧)، وابن حبان (١٥/٤٤٦، رقم ٦٩٨٨)، والبيهقى (٩/١٦٢، رقم ١٨٢٩٤) .
حديث سعد: أخرجه البخارى (٤/١٤٨٩، رقم ٣٨٢٩)، ومسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١٢)، والترمذى (٥/١٣٠، بعد رقم ٢٨٢٩)، والشاشى (١/١٥٦، رقم ٩٢)، والطبرانى فى الأوسط (٦/٧٣، رقم ٥٨٣١)، والبيهقى (٩/١٦٢، رقم ١٨٢٩٣) .
١ / ١٩٥