روينا فى صحيح البخارى ومسلم، عن البراء، قال: رأيت النبى - ﷺ - والحسن على عاتقه، وهو يقول: “اللهم إنى أحبه فأحبه” (١)
) . وفى صحيح البخارى، عن أسامة، قال: كان النبى - ﷺ - يأخذنى فيقعدنى على فخذه، ويقعد الحسن على فخذه الأخرى، ثم يضمهما ثم يقول: “اللهم إنى أرحمهما فارحمهما”. وفى صحيح البخارى، عن أبى بكرة، قال: سمعت النبى - ﷺ - على المنبر والحسن إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة، يقول: “إن ابنى هذا سيد، ولعل الله يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين” (٢) .
وفى البخارى، عن أنس، رضي الله عنه، قال: لم يكن أحد أشبه بالنبى - ﷺ - من الحسن بن على، رضي الله عنهما. وفى البخارى، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: قال النبى - ﷺ -: “هما ريحانتاى من الدنيا” (٣)، يعنى الحسن والحسين، رضي الله عنهما. وفى البخارى عن ابن عمر، رضي الله عنه، قال: قال أبو بكر، رضي الله عنه: ارقبوا محمدًا فى أهل بيته.
وفى صحيح مسلم، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله - ﷺ -: “وأنا تارك فيكم ثقلين أولهم كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به” (٤)، فحث على كتاب الله ورغب، ثم قال: “وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى، أذكركم الله فى أهل بيتى” (٥) .
(١) حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٤٩، رقم ٧٣٩٢)، والبخارى (٥/٢٢٠٧، رقم ٥٥٤٥)، ومسلم (٤/١٨٨٢، رقم ٢٤٢١)، وابن ماجه (١/٥١، رقم ١٤٢)، وأبو يعلى (١١/٢٧٨، رقم ٦٣٩١) .
حديث سعيد بن زيد: أخرجه الطبرانى (١/١٥٢، رقم ٣٥١) . قال الهيثمى (٩/١٧٦): رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس، وهو ثقة.
حديث عائشة: أخرجه الطبرانى (٣/٣٢، رقم ٢٥٨٥)، قال الهيثمى (٩/١٧٦): فيه عثمان بن أبى الكنات، وفيه ضعف. وابن عساكر (١٣/١٩٧) .
(٢) حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (٥/٤٩، رقم ٢٠٥١٧)، والبخارى (٢/٩٦٢، رقم ٢٥٥٧)، وأبو داود (٤/٢١٦، رقم ٤٦٦٢)، والنسائى (٣/١٠٧، رقم ١٤١٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٣٣، رقم ٢٥٨٨)، والحاكم (٣/١٩١، رقم ٤٨٠٩)، والبيهقى (٨/١٧٣، رقم ١٦٤٨٦) .
(٣) حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (٥/٦٥٧، رقم ٣٧٧٠)، وقال: صحيح. والحديث أصله عند البخارى (٥/٢٢٣٤، رقم ٥٦٤٨) .
حديث أنس: أخرجه النسائى فى الكبرى (٥/١٥٠، رقم ٨٥٢٩) .
(٤) أخرجه أحمد (٤/٣٦٦، رقم ١٩٢٨٥)، والدارمى (٢/٥٢٤، رقم ٣٣١٦)، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٥)، ومسلم (٤/١٨٧٣، رقم ٢٤٠٨)، وابن خزيمة (٤/٦٢، رقم ٢٣٥٧)، وابن حبان (١/٣٣٠، رقم ١٢٣)، والحاكم (٣/١٦٠، رقم ٤٧١١)، (٣/١١٨، رقم ٤٥٧٧)، (٣/٦١٣، رقم ٦٢٧٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١٤٨، رقم ٢٦٧٩) .
(٥) أخرجه أحمد (٤/٣٦٦، رقم ١٩٢٨٥)، والدارمى (٢/٥٢٤، رقم ٣٣١٦)، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٥)، ومسلم (٤/١٨٧٣، رقم ٢٤٠٨)، وابن خزيمة (٤/٦٢، رقم ٢٣٥٧)، وابن حبان (١/٣٣٠، رقم ١٢٣)، والحاكم (٣/١٦٠، رقم ٤٧١١)، (٣/١١٨، رقم ٤٥٧٧)، (٣/٦١٣، رقم ٦٢٧٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١٤٨، رقم ٢٦٧٩) .
حديث سعيد بن زيد: أخرجه الطبرانى (١/١٥٢، رقم ٣٥١) . قال الهيثمى (٩/١٧٦): رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس، وهو ثقة.
حديث عائشة: أخرجه الطبرانى (٣/٣٢، رقم ٢٥٨٥)، قال الهيثمى (٩/١٧٦): فيه عثمان بن أبى الكنات، وفيه ضعف. وابن عساكر (١٣/١٩٧) .
(٢) حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (٥/٤٩، رقم ٢٠٥١٧)، والبخارى (٢/٩٦٢، رقم ٢٥٥٧)، وأبو داود (٤/٢١٦، رقم ٤٦٦٢)، والنسائى (٣/١٠٧، رقم ١٤١٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٣٣، رقم ٢٥٨٨)، والحاكم (٣/١٩١، رقم ٤٨٠٩)، والبيهقى (٨/١٧٣، رقم ١٦٤٨٦) .
(٣) حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (٥/٦٥٧، رقم ٣٧٧٠)، وقال: صحيح. والحديث أصله عند البخارى (٥/٢٢٣٤، رقم ٥٦٤٨) .
حديث أنس: أخرجه النسائى فى الكبرى (٥/١٥٠، رقم ٨٥٢٩) .
(٤) أخرجه أحمد (٤/٣٦٦، رقم ١٩٢٨٥)، والدارمى (٢/٥٢٤، رقم ٣٣١٦)، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٥)، ومسلم (٤/١٨٧٣، رقم ٢٤٠٨)، وابن خزيمة (٤/٦٢، رقم ٢٣٥٧)، وابن حبان (١/٣٣٠، رقم ١٢٣)، والحاكم (٣/١٦٠، رقم ٤٧١١)، (٣/١١٨، رقم ٤٥٧٧)، (٣/٦١٣، رقم ٦٢٧٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١٤٨، رقم ٢٦٧٩) .
(٥) أخرجه أحمد (٤/٣٦٦، رقم ١٩٢٨٥)، والدارمى (٢/٥٢٤، رقم ٣٣١٦)، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٥)، ومسلم (٤/١٨٧٣، رقم ٢٤٠٨)، وابن خزيمة (٤/٦٢، رقم ٢٣٥٧)، وابن حبان (١/٣٣٠، رقم ١٢٣)، والحاكم (٣/١٦٠، رقم ٤٧١١)، (٣/١١٨، رقم ٤٥٧٧)، (٣/٦١٣، رقم ٦٢٧٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١٤٨، رقم ٢٦٧٩) .
١ / ١٥٩