° وقال أبو سليمان الخَطَّابي: "لا أعلمُ أحدًا من المسلمين اختَلف في وجوب قتلِه إذا كان مسلمًا".
وإنما الخلافُ في الكافر .. وحكاه عبدُ الله بن مُطرِّف -وهو ابنُ أختِ الإمامِ مالكِ- في كتاب ابن حبيب: "من سَبَّ النبي - ﷺ - من المسلمين قُتِل -ولم يُستَتب-.
° وقال ابنُ القاسم في "العتبية": "مَن سَبَّه، أو شَتَمه (١)، أو عابَه أو تنقصَّه (٢)، فإنه يقتل، وحُكمه عند الأُمَّة القتلُ كالزنديق.
° وعن عثمانَ بنِ كِنانةَ -وهو من أئمة المالكية- في كتابه "المبسوطة": "مَن شَتَم النبيﷺ - من المسلمين قُتِل أو صُلِب حيًّا -ولم يُستتب-، والإِمامُ مُخَيَّرٌ في صَلبه حيًّا، أو قَتْلِه".
° قال مالك: "مَن سَبَّ رسولَ الله - ﷺ - أو شَتَمه، أو عابه،
(١) بنسبة ما لا يليق به - ﷺ -، في ذاته ممَّا لا يحقره ككونه جبَّارَا قهَّارًا ونحوهما.
(٢) أي نسب له نقصًا، وإن لم يكن شتْمًا كقوله: غيره أعلم منه، أو أعقل.
(٢) أي نسب له نقصًا، وإن لم يكن شتْمًا كقوله: غيره أعلم منه، أو أعقل.
٤ / ٤٥٤